Основы философии

17. «Основной долг христианина – служение Богу, людям, отечеству», считал:

А. Франк

Б. Соловьев

В. Толстой

18. Что произошло с группой русских писателей и философов в 1922 г.:

А. Их сослали на Соловки

Б. На пароходе отправили в Германию

В. Арестовали

19. Н.Г. Чернышевский развивал идеи:

А. Западничества

Б. Славянофильства

В. Марксизма

20. Автор «Слова о законе и благодати»:

А. Митрополит Илларион

Б. Князь Владимир

В. Владимир Мономах

21. «Россия поверила в коммунизм как в новую религию», писал:

А. Бердяев

Б. Соловьев

В. Киреевский

22. «Народ – результат божественного провидения, объединен принципом соборности», утверждали:

А. Славянофилы

Б. Нигилисты

В. Западники

23. «Народ – носитель общего человеческого духа, мировой культуры», утверждали:

А. Западники

Б. Нигилисты

В. Славянофилы

24. Автор «идеи ранга»:

А. Ильин

Б. Соловьев

В. Толстой

25. Эгалитаристы:

А. Сторонники идеи равенства

Б. Сторонники идеи ранга

В. Патриоты

26. «Долг христианина – служить Богу, людям; свобода – условие для этого служения», считал:

А. Франк

Б. Ильин

В. Бердяев

27. А. Герцен – продолжатель идей:

А. Западников

Б. Славянофилов

В. Марксистов

Вопросы для обсуждения

1. Философские идеи русской культуры до XIX в.

2. Славянофилы. И.В. Киреевский, А.С. Хомяков.

3. Западники.П. Чаадаев, Н. Чернышевский.

4. Ф. Достоевский и Л. Толстой – философские идеи.

5. В. Соловьев. Формула «Благо – Истина – Красота».

6. Идея всеединства В. Соловьева.

7. Н. Бердяев. Смысл и истоки русского коммунизма.

8. Философские идеи И.П. Павлова, И.М. Сеченова и И.И. Мечникова.

Темы рефератов и докладов

1. Толстой. Философия морали.

2. Достоевский. Проблема личной ответственности.

3. Достоевский и современный экзистенциализм.

4. Федоров. Проблема жизни и смерти.

5. В. Соловьев. Всеобщность теократии.

6. Бердяев. Русская идея.

7. Западники и славянофилы.

8. Русские врачи-философы.

9. Религиозно-философские искания русских писателей.

Объясните понятия: русская идея, западники, славянофилы, София, православная философия, ноосфера, соборность, метафизика «любви и сердца».

Раздел II СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ

Тема 7 СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ШКОЛЫ

7.1. Современный философский иррационализм

К середине XIX в. на первый план выступают иррационалистические концепции. Это происходит по мере разочарования в идеалах философского рационализма. Пришло понимание, что наука и техника сами по себе не реализуют вековые идеи человечества. Люди перестали видеть в мировом историческом процессе проявления высшего разума. Неверие в созидательные силы человека, исторический и социальный пессимизм – вот умонастроения конца XIX – начала XX в. Если рационализм делает упор на целесообразные формы человеческой активности, то в иррационализме духовное отождествляется со спонтанными, бессознательными импульсами.

Бытие иррационально, потому что дисгармонично и абсурдно. У А. Шопенгауэра началом мироздания является стихийная, ничем не ограниченная Мировая воля. У А. Бергсона таким началом является «жизненный порыв» – поток инстинктов. Экзистенциализм сущностью бытия объявляет пульсирующий процесс индивидуального переживания – экзистенцию. Задача иррационализма не в познавательном преобразовании отношения к миру, а в выработке эмоционально-нравственных устоев для ориентации человека в личностных ситуациях. Не проблема объективного познания, а проблема оценки мира с точки зрения условий жизни в нем личности. Человек отличается от животного не разумом, а способностью к нравственной оценке.

В познании на первом месте выступает не разум, а интуиция, вера. На первый план выступают понятия, которые отражают субъективные переживания личности: страх, отчаяние, забота, любовь.

7.2. «Философия жизни» Анри Бергсона