В молодости тяжелые переживания по поводу личных трагедий побудили Мечникова предпринять две попытки самоубийства. Сильное потрясение, связанное с ними, явилось причиной значительного изменения мировоззрения и привело к переоценке взглядов на мир. В дальнейшем Мечниковым были написаны работы «Этюды оптимизма», «Этюды о природе человека».
Главный интерес – к человеку, его взаимосвязи с природой. У человека постоянно возникают дисгармонии во взаимодействии с природой. Нельзя бороться с природой. С природной точки зрения «Человек – существо ненормальное».
Человек должен стремиться к радостному мировоззрению. Страдание – не цель, его необходимо избегать. Мечников считает, как и христианство, что человек испорчен (греховен). Приходит к понятию ортобиоза – теории научного обоснования жизни. Человек должен подойти сознательно к тому, как он живет.
Мечникова занимала проблема старости и смерти. Почему человек стареет? Он не должен стареть так рано, т.е. старость большинства людей преждевременна. Человек должен быть здоровым больший период жизни. Человек не подготовлен к смерти. В случае долгой, не отягощенной болезнями старости бывает, что человек устает жить и хочет умереть. И смерть в этой ситуации воспринимается как естественный конец, а не результат болезни.
Им оставлен значительный след в изучении невропатологии, психиатрии, морфологии и физиологии нервной системы. Его работы представляют интерес и для философии.
Бехтерев занимался изучением строения различных отделов ЦНС. Его работы были посвящены исследованию проводящих путей и строению нервных центров. Им впервые описаны неизученные ранее нервные пучки, которые являются проводящими путями для передачи полученной организмом информации.
Большое значение для науки и для философии имеют работы Бехтерева по физиологии различных отделов нервной системы. Бехтерев, изучая ЦНС, установил, что каждая из систем организма имеет свои центры в коре мозга.
Бехтерев утверждал, что психические расстройства находятся в прямой зависимости от нарушений в организме. Его работы в области психологии построены на экспериментах двигательных областей коры головного мозга.
Тесты по теме 6
1. Развитие русской культуры и философии связано, прежде всего, с:
А. Крещением Руси и ее христианизацией
Б. Освобождением от татаро-монгольского ига
В. Развитием торговых связей
2. Самобытность русской истории определяется своеобразием русской духовной жизни. Таково содержание понятия:
А. Западники
Б. Евразийцы
В. Славянофилы
3. А. П. Чаадаев:
А. Западник
Б. Славянофил
В. Евразиец
4. А.С. Хомяков:
А. Западник
Б. Славянофил
В. Евразиец
5. Россия должна вписаться в процесс развития европейской культуры, считали:
А. Славянофилы
Б. Западники
В. Евразийцы
6. Православная вера даст «цельное зрение ума» – считали:
А. Славянофилы
Б. Западники
В. Евразийцы
7. Цельность общества основана на общих духовных православных ценностях. Таково содержание понятия:
А. Гражданское общество
Б. Соборность
В. Политическая система
Ответ: 1__ 2__ 3__
9. «Народ – набор идеальных качеств, связанных с православием и общностью, а великие личности – представители народного духа», утверждают:
А. Славянофилы
Б. Западники
В. Марксисты
10. Основная ценность национальной жизни (православие):
А. Соборность
Б. Климат
В. Производство
Ответ: 1__ 2__ 3__
12. Л.Н. Толстой был предан анафеме за:
А. «Рациональную» христианскую философию
Б. Революционную деятельность
В. Атеизм
13. Идея всеединства – центральная в философии:
А. Соловьева
Б. Бердяева
В. Франка
14. Автор формулы «Благо – Истина – Красота»:
А. Толстой
Б. Достоевский
В. Соловьев
15. «Тема свободы, творчества и Бога – главное в философии», утверждал:
А. Бердяев
Б. Ильин
В. Франк
16. «Свобода нужна христианству, чтобы исполнять свой долг», утверждал:
А. Франк
Б. Толстой
В. Бердяев