Читаем Осмысление процессов полностью

Один из столпов древнегреческой философии Демокрит изрекает неоспоримую истину: – «Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться». А английский философ, историк и политический деятель, Френсис Бекон, удостоверяет одну из важных особенностей человеческого ума: «Человеческий ум подобен зеркалу с неровной поверхностью, примешивая свои свойства к свойствам вещей, отражает последние в искаженном и извращенном виде». Данные умозаключения еще раз подтверждают, что локальные участки социального происхождения, являются ключевыми элементами в формировании человеческого ума и способны передавать характер эволюционных преобразований человеческого общежития в качествах и способностях человеческой личности.

Зависимость личности от общества, накладывает на человечество не только ответственность, но и величайшую миссию. За обладание умом человек обязан заплатить ответственностью за окружающий его порядок во взаимодействии видов и форм жизни, какого бы происхождения они не были.

Теперь сохранение баланса и равновесия становиться не только прерогативой источника жизни, но и через человека – самого человеческого общества, выраженного в технологическом и культурном развитии человеческого социума. То, что контролируется силами мироздания чрезвычайно сбалансировано и умно! То, что контролируется человеческим обществом, напротив – чрезвычайно хрупко. Хотим мы этого или не хотим, но человеческое общество стало ключевым элементом дальнейших эволюционных преобразований цивилизации.

Природное и разумное происхождение человека, основанное на его естестве и сущности. Изъять природное и разумное начало у человека невозможно. Умственное и социальное происхождение человека, основанные на способности к совместной деятельности, берут начало из глубин его социальной сущности. И если человека лишить воспитания и образования, в том числе основополагающих элементов его социальной организации, то он не станет человеком и не станет зверем, это будет неприспособленное к существованию существо, которое погибнет, если не от голода, то обязательно рискует быть съеденным более грозным хищником.

Несмотря на то, что человеческая мысль генерируется в недрах его разумного поля, след мыслительных процессов обнаруживает себя на уровне взаимодействия нейронов и синапсов. Практически это взаимодействие является тенью тех процессов, которые передаются на уровне взаимодействия разумных полей. Все научное мышление в области человеческого сознания выстроено на наблюдении за тенью этих процессов, а не за самим процессом. Но разве по тени возможно понять смысл процессов?

Отчасти можно согласиться с тем, что определенные функции организма контролируется отдельными локальными участками коры полушарий головного мозга. Были высказаны самые разнообразные и взаимно противоположные точки зрения. Одни считали, что каждой функции нашего организма соответствует строго определенная зона в коре головного мозга, другие отрицали наличие центров. Любую реакцию они приписывали всей коре, считая ее целиком однозначной в функциональном отношении.

Метод условных и безусловных рефлексов дал возможность Ивану Петровичу Павлову выяснить ряд неясных вопросов и выработать современную точку зрения. В коре головного мозга нет строго дробной локализации функций. Это следует из экспериментов над животными, когда после разрушения определенных участков коры, например двигательного анализатора, через несколько дней соседние участки берут на себя функцию разрушенного участка и движения животного восстанавливается. Эта способность корковых клеток замещать функцию выпавших участков связана с большой пластичностью коры головного мозга.

Кстати, это умозаключение может быть косвенным доказательством того, что основным фигурантом в данном процессе является разумное поле, а не сам собственно локальный участок в коре полушарий головного мозга. Повреждение отдельного локального участка в коре полушарий головного мозга не может вызвать повреждение разумного поля, которое способно возложить некоторые функции поврежденного локального участка на близлежащие клетки.

Сточки зрения Павлова, мозговой центр, или корковый конец анализатора, имеет не строго очерченную границу, а состоит из ядерных и рассеянных частей. (Теория ядра и рассеянных элементов). Ядро представляет подробную и точную проекцию в коре всех элементов периферического рецептора и является необходимым для осуществления высшего анализа и синтеза. Рассеянные элементы находятся по периферии ядра и могут быть разбросаны далеко от него. В них осуществляются более простой и элементарный анализ и синтез. При поражении ядерной части рассеянные элементы могут до известной степени компенсировать выпавшую функцию ядра, что имеет огромное клиническое значение для восстановления данной функции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология