Осмысление процессов

Тем не менее, даже лидерство в этой категории не гарантирует безоблачного будущего. Можно возглавить человеческий Олимп, можно выиграть гонку в современных процессах глобализации, но будет ли это верным направлением в эволюционных преобразованиях человеческого общества? Ведь, в процессах глобализации нет идеи. Экономическое, политическое и культурное управление миром, в процессе противоборства национальных культур не гарантируют безоблачного будущего всему человечеству. Поиск идеи до сих пор остается актуальной задачей для всех национальных культур.

Идея связана со свободой, как идеология связана со страхом. Но страх рано или поздно выхолащивает идею, как и свобода – становиться питательным материалом для рождения новой идеи. Вполне возможно, что именно этот алгоритм заложен в историю спиралевидного развития человечества. Если культ страха не согласуется с пороками и не умеет ему противостоять, то национальная культура в скором времени преклоняет колени перед законами преступного мира. Это можно удостоверить по тому, какой язык используют в общении друг с другом граждане того или иного государства.

В иерархии страхов, которые наиболее эффективны в исторической практике – законы государства. Но если законы государства выстроены в фарватере идеологического мышления до падение общества неминуемо. История показала и показывает, что в этих условиях институты государственной власти подвержены дисфункции. Они есть, но они есть исключительно по форме и отсутствуют напрочь, по содержанию. Необходимо, чтобы законы государства были выстроены в фарватере законов общественной морали. Но очень часто законы общественной морали выдают за суррогат из идеологических и религиозных концептов. В этих условиях культура нации загнивает, язык не развивается, а литература деградирует.

До тех пор, пока законы государства действуют в фарватере законов общественной морали, общество имеет все рычаги управления для развития национальной культуры. Но стоит особо ретивым идеологам преступить черту дозволенного, руководствоваться не законами развития общества, а желаниями отдельных иерархов представительной и законодательной власти, которые, в силу своей исключительной глупости, привносят в общеполитический процесс искаженные чувства, а не прагматичный ум, то очень скоро институты государства выхолащиваются, коррупция приобретает самые отвратительные формы, а общество атомизируется и разобщается. Иерархи начинают брать ответственность на себя и пытаются вручную управлять сложнейшими общеполитическими процессами. У общества начинает культивироваться – безответственность! Чем более имя иерарха на слуху – тем более безответственным становится общество. В этих условиях, национальная культура не развивается – она падает!

Ни один монарх и ни одно высшее лицо государственной власти, как бы они ни старались и не были бы семи пядей во лбу, неспособны уследить за преступными действиями тех, кто отвечает за безупречную работу институтов государственной власти. Только общество, аккумулирование его здоровых сил, способно быть прочным заслоном перед проникновением коррупции в исполнительные и законодательные звенья государственной власти. Но если общество не осмысливает этой важной социальной функции и не способно защищать и отстаивать свои права, то очень скоро коррупция проникает в институты государственной власти. И тогда, в обществе правят законы преступного мира. Не то, чтобы идея, даже идеология – неспособна существовать в условиях торжества пороков, преступлений и разврата.

Очень часто, в условиях тотальной несвободы, создаются предпосылки для рождения новой идеи. Парадоксально, но идея зарождается в обществах, где культивируется страх и востребована свобода. Побудительным элементом для рождения идеи является концепция гуманного отношения к человеку и обществу. Ведь, в условиях тотальной несвободы – люди погружаются в пороки, испытывая ненависть ко всему окружающему. Потребность в свежем глотке свободы становится актуальным элементом для поиска новой идеи. Только она способна придать человеческой жизни осмысленно существование, приструнив зло и возвеличив – добро! А если в идее заложены новые знания о человеке и обществе, определены цели и задачи человеческого бытия, то идея претендует на международное признание.

Именно так формировались идеи зороастризма, иудаизма, христианства, ислама. Все они возникали в процессе эволюционных преобразований человечества в самой острой фазе исторических преобразований – противостояния и противоборства. К сожалению, идея не может быть знаменем устрашения и насилия, ибо она рождается не из побуждения к противостоянию, а из побуждения к сотрудничеству. Но нам необходимо признать очевидное: – идея очень скоро трансформируется в идеологию и силой страха заставляла людей с иными взглядами и убеждениями, убивать и уничтожать друг друга.