Читаем Осмысление процессов полностью

Выявленные природные механизмы, как океанические течения – самым известным из которых является Гольфстрим, ураганы и ветра, приливы и отливы, землетрясения и извержения вулканов, времена года и суточные дни, как и множество других явлений и механизмов указывают на то, что мы имеем дело с функциями. А там где функции, там цели и задачи. Если поверхность планеты становится целостной автономией для осуществления некой задачи, то кто же управляет процессами, которые обозначают цели и решают задачи?

То, что мы знаем – сужает наши знания, а что не знаем – бесконечно расширяет. Наука не в силах объяснить происходящее, религия не способна. Тем не менее, религиозное мышление, характеризуя сущность нашего с вами бытия, представило того, кто стоит за разумными качествами и способностями в образе всемогущего Бога! Он очень напоминает того самого водителя, который управлял нашим автомобилем. В противовес религиозному мышлению, очень модно в наше время формирование иного творческого начала – Высшего разума. Но как первое, так и второе: – абсолютно не объясняет картины бытия и, опираясь на них, можно только еще больше усугубить как состояние науки, так и состоянии религии.

Недавно миром научного мышления была выдвинута версия, что основой атома, а следовательно и материи – является главная частица творения, условно названную – бозоном Хиггса. Построив адронный коллайдер ученые попытались найти «частицу бога», – исключительно на основании обнаруженных и выявленных химических и физических свойств вещества. Но обнаружить эту частицу невозможно! Атом, как кирпичик мироздания, существует только в процессе взаимодействия двух начал. Обнаружение частицы невозможно! Ибо, разрушая материю – сама материя исчезает, со всеми ее химическими и физическими свойствами!

Динамический мир, который окружает нас, побуждает нас осмыслить очевидное: – в процессе взаимодействия двух потенциалов энергий, рождается атом. Он есть фундаментальная основа материи. В процессе взаимодействия двух потенциалов энергий образуются две основные силы мироздания: – сила природы, за которой химические и физические свойства вещества и сила разума – за которой качества и способности материи. Материя есть естество и есть сущность! Естество идентифицируется химическими и физическими свойствами материи. А сущность идентифицируется качествами и способностями.

Сила природы, в процессе взаимодействия этих потенциалов энергий, устремлена внутрь физической оболочки образующегося элемента и отражает центростремительный характер этого взаимодействия. Действие этой силы современная наука выдает за ядро атома. Другая сила – сила разума, образуется в процессе взаимодействия двух потенциалов энергий и устремлена за пределы физической оболочки химического элемента. Центробежный характер этой силы направлен на сотворение постоянно действующего импульса на границе физической оболочки каждого химического элемента. Внутри этого поля формируются узлы взаимодействия, которые несут множество функций. Эту область поля мир современного научного мышления выдает за электрон.

В зависимости оттого, сколько ячеек или узлов находится на границе физической оболочки каждого химического элемента зависят качества и способности материи. Каждый химический элемент на нашей планете имеет общую для всех ячейку, которая связывает все существующие элементы с нашей вселенной, галактикой и солнечной системой. Эта теория может быть основой осмысления того, что лежит в основе света и объяснять доступно «теорию струн». Мало того, в области поля каждого химического элемента на нашей планете мы обнаружим ячейку, которая становится основой для рождения живой формы материи. Эту ячейку мы условно можем назвать: – «дыхание жизни». Именно этот ключевой узел является побудительной основой зарождения жизни. То обстоятельство, что неотъемлемой частью живой формы материи являются химические вещества, представленные неживыми формами материи, только подтверждает выдвинутую версию. Опираясь на новую модель атома и новое определение материи, мы можем не только осмыслить как действуют механизмы по зарождению жизни, но и раскрыть тайный механизм эволюции и понять, почему рождение человека было заложено в структуру атома?

Используя версию взаимодействия двух видов энергий мы можем дать ответы на многие тайны бытия. К примеру, прямо сейчас дать определение, что есть вакуум: – Если сила природы по своему потенциалу равна силе разума, то физическая оболочка атома будет ровной. В таком случае, импульса на границе физической оболочки попросту не будет. Именно это состояние и будет называться вакуумом! Следовательно, вакуум, это не пустота, а пространство, которое заполнено двумя равнозначными потенциалами энергий, которые находятся в процессе взаимодействия друг с другом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия

Все жанры