Осмысление процессов

Увидеть иллюзорность человеческого бытия нам помогут примеры сегодняшнего дня. В мире окружающей человека действительности, самым ярким примером будет служить современный мегаполис, эдакий социальный монстр, который поглотил основную массу живущих на планете людей. Внутри его социального чрева мы найдем парки и сады, детские и спортивные площадки, стадионы и памятники, объекты религиозной культуры и дворцы спорта, транспортные узлы и развязки, многоквартирные дома и офисы предприятий, а также множество других артефактов и атрибутов бытия, являющимися неотъемлемыми элементами современной человеческой жизни. Эти артефакты и атрибуты человеческого бытия с недавних пор стали неотъемлемой частью городских пейзажей и ландшафтов. Человеку они необходимы не потому, что так захотелось градоначальнику, а потому, что многие из них востребованы человеческими естеством и сущностью.

Скверы и сады являются частью экологической потребности и неотделимы от этической и эстетической культуры, религиозные храмы являются оплотом общественной морали и указывают на цели и задачи человеческой жизни, стадионы и спортивные площадки имеют отношение к физической культуре. Производство товаров и услуг необходимы для создания материальных и духовных ценностей, а учебные заведения для формирования знаний и умений у подрастающих поколений. Каждый из этих артефактов и атрибутов бытия является неотъемлемой частью сложноорганизованного социума. Формально, все эти элементы общественной организации имеют место быть в любом обществе, но мало кто заглядывал за завесу этой формы, не вникал в суть их содержания и не оспаривал результаты их влияния на личность и общество.

«Для человека окружающий его мир является как содержанием его сущности, так и границей его возможностей». Слова российского ученого и социолога, Владимира Добренькова обнажают важные грани действующего в социуме механизма во взаимодействии личности и окружающих человека артефактов и атрибутов бытия. Мысль человека находиться в прямой зависимости от мира окружающих человека предметов и вещей. Это свойство мысли было делегировано человеческой цивилизации с начала времен и особо ярко проявилось с рождением человека и началом истории человеческого общества.

Многие тысячи лет человеческой истории важную роль в формировании целей и задач человеческого бытия играли самые полезные члены человеческих социумов, которые учили, наставляли и образовывали своих соплеменников. Это были пастыри и поводыри общества. К сожалению, низкие принципы обладания и низкие принципы потребления возобладали в эволюционных преобразованиях человечества и на смену пастырям приходит новая формация «праведников» – военачальник, правитель, жрец, священник и тому подобное. Страх стал востребован более, чем свобода.

Подмена ценностей была ознаменована тем, что условия выживания диктовали уже не самые полезные члены социума, а самые худшие, которые принцип жизни «для общества», подвергли трансформации в принцип жизни – «за счет общества». Разделение по социальному статусу, где верхнюю ступень общества стали занимать те, кто способен силой, хитростью и страхом присвоить себе общественные блага, стал необратим. Это не означает, что внутри человечества появилась генетически модифицированная порода людей. Негативный посыл к обладанию всем и вся проник в каждую человеческую душу, в каждый язык, в каждую культуру, в каждый ум! Судьба каждого человека стала частью целостного социального механизма, который отражал общую тенденцию в эволюционных преобразованиях цивилизации, где возобладали человечески пороки.

Наступает время, когда человеческим сознанием управляют не только худшие представители социума, но и плоды рук человеческого общежития – законы человеческого мира, его артефакты и атрибуты бытия. Сложившиеся условия выживания не делают послабления никому – ни богатым, ни бедным. Головы с одинаковой интенсивностью слетают, как с одних, так и с других! Это миф, что богатые получают от жизни больше, чем бедные. И те, и другие опасны, как друг для друга, так и для окружающих человека видов и форм жизни. Социальное разделение есть только результат действующего внутри общества механизма, который нацелен на самоуничтожение цивилизации, которая неспособна согласовать собственное технологическое и культурное развитие с законами гармонично сотворенного мира.

В мире современной реальности человеческое сознание вооружено дурными качествами и способностями, что является основой еще более агрессивного технологического и культурного развития социума, тем самым еще больше искажая окружающий человека мир предметов и вещей. Противоречие, которое пробуждается во взаимодействии личности и общества, губит не только человеческую природу, но и мир окружающей человека гармонии. Человек не дает себе отчета тревожному состоянию, которое пробуждается в его подсознании, но с успехом адаптировался к принципу формализма.