Читаем Осмысление процессов полностью

Обратим внимание на то, что не человек, а человеческое общество является элементом эволюционных преобразований, и только оно способно стать источником побудительной инициативы, которая направлена на уничтожение мира окружающей человека гармонии. Человека улучшить, сделать более совершенным или ухудшить, и сделать более примитивным – невозможно! Любое изменение человеческих качеств и способностей будет делегировано из глубин его социальной организации. А через человека, негативная культура социальных взаимоотношений, может отразиться на других видах и формах жизни: – вплоть, до нашей планеты и солнечной системы.

Прежде, чем мы поговорим о человеческом обществе, обратим внимание на инстинкты, которые управляют жизнедеятельностью развитых видов животных, формирование которых являют собой медленные трансформации природного естества и разумной сущности видов.

Инстинкты несут внутри своего природного естества и разумной сущности печать времени. Тигр или волк не могут появиться три миллиарда лет назад, а появляются в строго обусловленном месте и в определенное время, в точности, как и остальные представители многомиллионного изобилия видов и форм жизни. Заметим, что саблезубый тигр или мамонты, или же динозавры, появляются в строго обусловленное эволюционными механизмами время. Их появление есть выполнение некой задачи с определенными целями и набором определенных функций.

Отметим и еще одно важное обстоятельство: – современный лев или тигр, по своим качествам и способностям, намного опережают саблезубых тигров, гигантских медведей и, тем более – динозавров. Их, более совершенные инстинкты, в особенности – социальные, внутривидовые и межвидовые – являются весомым аргументом в борьбе за выживание.

И не только инстинкты несут печать времени, но и органы и системы организма, сама клетка и даже разумные автономии нашей планеты. К сожалению, современное человечество не обладает совокупностью знаний, которая могла бы приоткрыть завесу множества тайн. Но каждый из органов и систем организма, как и любая форма жизни, несут в своем естестве пространственно – временной след эволюционных изменений, и связаны с силами их породившими, и их сотворившими. Любой живой организм способен быть своеобразной картой жизни, указывающим не только место его сотворения, но и быть элементом, раскрывающим тайну пространства и времени.

Ранее мы выявили силы позитивного разума Rp и силы негативного разума Rn, силы динамического разума Rd, силы неживой природы Рn, силы динамической природы Pd и силы живой природы Pg. Кроме того, мы выявили коэффициент социальной защиты Q, а пространство и время мы выразим символами (пространство) и Т (время). Инстинкты, в свою очередь будут выглядеть следующим образом – Ri.

А теперь, зная основные силы, задействованные в процессе эволюции видов, мы самым подробным образом рассмотрим действие эволюционного механизма. Ранее мы выяснили, что силы природного и разумного происхождения, действуют изнутри, а также извне. Внутри любого организма качества и способности заложены на множестве уровней, начиная от атомарного и молекулярного строения клетки и ее механизмов, и заканчивая – органами и системами организма. А в случае с развитыми животными на уровне центральной нервной системы и головного мозга. Извне, действует потенциал энергий, который является суммой качеств и способностей, начиная от среды обитания, представленной разумными автономиями нашей солнечной системы и нашей планеты, и заканчивая, взаимодействующими в пределах той или иной среды обитания, видами и формами жизни.

В процессе взаимодействия внешних и внутренних потенциалов энергий, образуются основные силы эволюционных преобразований – сила динамических изменений естества материи Pd и сила динамических изменений ее сущности Rd. Эти силы пробуждаются вследствие нарушения равновесия, которое произошло вследствие взаимодействия внешних и внутренних сил. Эволюционный механизм представляет собой периодические всплески от состояния покоя – до состояния напряжения. Покой – это состояние баланса и равновесия, напряжение – это нарушение баланса и равновесия в процессе взаимодействия сил внутреннего и внешнего порядка, которые приводят к образованию динамических сил.

Не всегда динамическая сила проявляется вследствие изменения среды обитания вида. Она может проявляться вследствие функциональных особенностей того или иного вида, который на основании собственных качеств и способностей, привносит в среду обитания некий позитивный или негативный потенциал. Если эти качества позитивные, то среда обитания начнет динамически изменяться, что повлечет за собой позитивные изменения в том или ином ареале обитания видов и форм жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия