Осман. Хей, Осман!

В крепости возведён был красивый дворец и разбит был при дворце большой сад — хасбахче. Жизнь семьи Османа сделалась роскошна, но он приучал сыновей к жизни воинской, к её лишениям, приказывал, чтобы его сыновья носили простую одежду…

Чем более возрастало величие Османа и новой державы — государства Османа, тем проще и даже и небрежнее одевался он сам. Носил одежду из самой простой, но крепкой ткани, старинный шлем, обитый толстым войлоком, сапоги. Только оружие всегда было при нём, на нём хорошее, дорогое. Был справедлив, а ходил, держал себя с горделивостью естественной. Греки его владений звали его «львом»!..

Смилец, отец красавицы Марии, был вскоре после того, как похитили её, убит по приказанию Ногая; но скоро и власти Ногая и его сыновей и ставленников настал конец. Новое время началось на этой земле, время Османа!..

* * *

Осман поддерживал добрые отношения с шейхом Эдебали, человеком влиятельным, но меж тем всё возрастало влияние самого Османа. Даже ученики и самые ближние сподвижники и подчинённые Эдебали тянулись уже к Осману. Особенно близок был к Осману один из лучших учеников Эдебали, Дурсун Факих. Особенно ценил Осман Дурсуна Факиха за то, что юноша сочинял красивые стихи на тюркском наречии. Осман говаривал старшему своему сыну, Орхану:

— Этого Дурсуна Факиха надобно беречь! В колыбели его песен вырастает новое тюркское наречие, язык людей Османа!..

В домах, на девичьих собраниях, и в мастерских ремесленников, и на полях, и на пастбищах распевали песни Дурсуна Факиха, простые песни о любви. И в этих песнях устанавливался и креп османский тюркский язык…

С того конца поля, где работали юноши, неслась весёлая припевка:

Сжигает душу жар огня,
А ты полюбишь ли меня?
Любовь меня с ума свела,
Зовёт меня, к себе маня!

А девушки, сильные и крепкие, мотыжат землю, плодородную, но плодов не дающую без того, чтобы натрудить до мозолей кровавых руки, входя в неё железом орудий трудовых. Землю Малой Азии, Анатолии, Анадола. И на припевку парней откликаются девушки пронзительно:

Всем сердцем я тебя люблю,
Печалью душу я сгублю.
Ты мне судьбой навечно дан:
С тобой все муки я стерплю!

А парни подхватывают смолкающие звуки девичьей песенки и запевают своё:

Ты — страсть моя и боль моя!
Люблю я, скорбь в душе тая:
Не даст согласья твой отец,
Ведь он богат, и беден я!

Но девушки отвечают хорошее:

Какой бы ни был — я с тобой,
Навеки я твоя, ты — мой,
А без тебя мне жизни нет,
Поверь: так суждено судьбой!..[281]

Дурсун Факих был безусловно предан Осману, но и от шейха Эдебали не уходил. Конечно, нельзя было сказать, что Осману приходится делить власть с шейхом Эдебали, но он понимал, что в его владениях — человек, думающий о самовластии. И это было, как заноза, для Османа. Вот заноза в пятке; не видно, а больно и помеха… Сколько раз Осман думал, как бы прикончить шейха… Это было бы просто сделать, возможно было бы подослать хороших верных людей… Но Осман прикидывал, что будет после такого убийства… На кого это убийство повесить? Выходило, что и не на кого! Признать, что убийц не удалось поймать? Такое значило бы, что власть Османа слаба. Объявить убийцей тюрка? Чтобы неверные толковали о тюрках и честили бы тюрок «разбойниками»? Казнить как убийцу грека или болгарина? И подобное не годилось, нельзя было настраивать против себя тех же неверных… И ничего другого не оставалось, как только ладить с шейхом… «Сколько он ещё проживёт! — думал Осман. — А только одно остаётся: ладить с ним и помаленьку отводить от него людей…»