Ошибки аиста

Буддийский лама Оле Нидал на встрече в Москве летом 2006-го ответил на вопрос: «Почему у вас нет детей?» По его словам, решение не иметь детей они принимали вместе с женой, это их осознанный шаг, потому что наличие детей, как выразился Оле, «наверняка бы затруднило нашу с Ханой деятельность». Ламе уже за 70, он полон сил, путешествует по миру и рассказывает людям о буддизме. Нет сомнений в том, что у такого человека были бы просто сногсшибательные дети, но смогли бы тогда все остальные люди на свете узнать, кто такой лама Оле?

Для меня явление добровольной бездетности является новым, непонятным и неизведанным. Возможно, потому что я больше руководствуюсь своими чувствами, чем разумом. Может быть, потому что я очень люблю детей, особенно маленьких. Может быть, потому что всегда мечтала быть мамой и страстно желала родить ребенка. Я счастлива, что у меня есть дочь,и до сегодняшнего дня одним из самых сильных переживаний и счастливейшим мгновением моей жизни, апогеем любви, радости и блаженства остается момент рождения моей любимой девочки! О,если бы чайлдфри могли это испытать!

В моем окружении нет добровольно бездетных пар. И на прием ко мне как психотерапевту обращаются чайлдфри поневоле, а не по убеждениям. Но я уважаю и точку зрения людей,желающих посвятить собственную жизнь себе,обласкать и взрастить своего внутреннего ребенка,полностью реализовать свой творческий потенциал и прожить свою жизнь согласно высшему предназначению.

Жаль только, что нельзя каким-то мистическим образом передать способность чайлдфри рожать тем людям, которые днем и ночью вымаливают себе детей, делают все возможное и невозможное, чтобы дать жизнь новому человеку, и не всегда им это удается. Вот и получается, что одни могут, но не хотят, а другие хотят, но не могут.

Аисты ли виноваты? Семья или далекие предки? Судьба или проведение? Об этом мы будем говорить в следующих главах этой книги.

ГЛАВА 5. ДЕТИ «ИЗ ПРОБИРКИ»

МАЛЕНЬКИЕ НАСЛЕДНИКИ ДЖИНА

В октябре 2010 года весь мир облетела знаменательная весть. Международные средства массовой информации наперебой сообщали: «Нобелевский комитет объявил имя лауреата Нобелевской премии в области медицины за 2010 год. Премия присуждена британскому эмбриологу Роберту Эдвардсу за «разработку метода экстракорпорального оплодотворения».

«Достижения Р. Эдвардса позволили создать эффективный метод лечения бесплодия – медицинского состояния, которым страдают более 10% всех супружеских пар на планете, – отмечается в заявлении Шведской королевской академии наук. – Лауреат получит денежное вознаграждение в размере 10 млн шведских крон (1,49 млн долл.)».

Р. Эдвардс начал работу над исследованиями процесса оплодотворения у человека в начале 1960-х годов прошлого века. В 1968 г. ему удалось оплодотворить яйцеклетку человека в лабораторных условиях.

В 1978 г. Р.Эдвардс совместно с гинекологом Патриком Стептоу провели первую успешную операцию по искусственному оплодотворению. Родившаяся в ее результате 25 июля 1978 года Луиз Джой Браун несколько лет назад отметила тридцатилетие. Сейчас Луиза Браун живет в Бристоле. Работает почтальоном. Вышла замуж, в 2007 году родила мальчика.

Доктор Р. Эдвардс входит в различные списки гениев современности. Первый ребенок, зачатый с помощью ЭКО в СССР, был рожден в феврале 1986 года. Это была девочка Елена Донцова, которая тоже недавно стала мамой».

Несмотря на то, что это открытие ученого, которому к тому времени исполнилось 85 лет, произвело революцию в медицине и обществе и подарило детей уже миллионам семей, известие о признании метода произвело неоднозначный резонанс в разных слоях общества.

С одной стороны, десятки тысяч бездетных пар, врачи, социологи, представители репродуктивной медицины: гинекологи, эмбриологи, генетики – восприняли это открытие с воодушевлением, надеждой и оптимизмом.

С другой стороны, отсутствие исчерпывающей информации о последствиях этого метода о дальнейшей жизни, физическом и психическом здоровье детей «из пробирки» и их матерей дало здравомыслящим людям планеты пищу для сомнений и тревоги.

Уже очень скоро стало ясно, что не все в мире довольны случившимся. Специалисты по этике, психологии, теологии, демографы обсуждали появившуюся вместе с рождением Луизы проблему – как относиться к детям «из пробирки»? После некоторых дебатов протестанты и иудеи признали процесс – с оговоркой, что ЭКО должно использоваться только в законном браке.

Католическая церковь выступила против столь высокой оценки заслуг британского ученого. В частности, Папская академия Pro Vita («За жизнь»), занимающаяся исследованиями в области биоэтики с позиций Римско-католической церкви, выступила с осуждением решения Шведского комитета о присуждении Нобелевской премии 2010 года в области медицины Роберту Эдвардсу.