Читаем Осенняя Осанна полностью

В оные лета тяжело душевно и телесно переносить страсть сию вожделения, она мешает мыслить здраво и творить запрещает, как бы обращая всё внимание на красоту женскую, отчего забываешь о предназначении своем, не ощущаешь в себе сил творческих, ослабеваешь и каешься ежеминутно в постыдных фантазиях. Однако не скрою, что мне довелось касаться до рук музы, должно быть более десятка раз неловко задевал поверхность кожи, отчего испытывал удовольствие, но не страстное, скорее умиленно-нежное, безусловно столкнувшись с женщиной, можно вообразить и более обширную ласку, вот почему добрачные прикосновения нежелательны, ибо дразнят плоть, порою стремление сочетаться законным браком может быть обусловлено скорым желанием постичь деву, что неприемлемо. Здесь же стоит напомнить, о том, сколь радостно быть с девой и знать что мы девственно чисты, наша дружба не омрачается страстями и похотью не искажается, даже могу высказать такой вывод, что венчание позволительно только такому девственнику и такой девственнице, дружба считается правильной лишь между девственником и девственницей, оные видения есть мой естественный закон мироздания и миропонимание мое в оной сфере взаимоотношений. Безусловно, и с другими людьми общаешься и взаимодействуешь в различных поприщах, однако всегда чувствуешь и осознаешь себя среди них чужим, доподлинно зная, что они лишены добродетели девства, они не борются со страстью, а потакают ей, нередко хвалятся ею, я же, напротив, осуждаю оные злодейства, отсюда возникает постоянная невидимая конфронтация, заканчивающаяся моим уходом из подобной среды.

Мне доподлинно известно вся благость девства и мученичество, ибо я не нахожусь в заточении или же в пустыне, живу среди дев и несколько раз они бесстыдно предлагали себя словом и взором, но я отказывал им, нисколько не жалея о своем решении, судьбоносном подвиге во имя добродетели.

Девственность украшает, когда видишь деву, то естественным образом величаешь ее невинной, ибо ей должно таковой быть до замужества, но если узнаешь об ее нечистоте, то несомненно улетучивается всё очарование девушки и даже девой ее с трудом можно назвать, сама красота есть безгрешность души и тела, а всё пошлое и скверное от помрачения очей. Но я счастливец, которому Господь даровал музу, показал истинную красоту девичью, сия девственница возродила во мне умиление и сентиментальность, она вернула моим глазам эстетическое зрение, а душе надежду на спасение. Ведь я отныне не один.

“Помни муза, что твоя красота в твоей невинности, миловидность в неиспорченности, мудрость в девстве, характер в кротости и смирении, и если ты однажды потеряешь девственность свою, если ты познаешь все пороки мира сего, то ты утратишь себя, ты станешь безынтересной для меня, ты станешь частью толпы в которой меня нет. Для чего ты живешь, ради счастья близкого человека или для своего? Что изберешь ты, божественное предназначение или мирскую суету нацеленную на обогащение?” – так думал, так я вопрошал в душе своей и был, безусловно, прав, ведь такой выбор ей предстоит совершить, быть странным изгоем, либо быть как все, я лично избрал быть собой, а она, пока доподлинно неясно, но время покажет, останусь ли я в мире один или буду с нею во тьме зажигать светильники добродетели юности проповедовать не оными словами, но самой жизнью благочестивой.

Этот отрывок из моих воспоминаний весьма примечателен, в нем зиждется не опасение и не предостережение, но чистая светлая забота.

Сегодня на календаре 23 июля, ночью мне во сне предстало ужасающее видение, кошмарное сновидение было явлено мне, настолько реалистичное, что я чувствовал всё по-настоящему, тот страх, то раскаяние, то уныние и ощущение погибели после свершения блуда. Во сне я переспал с незнакомой мне девушкой, по нашему обоюдному согласию то злодейство произошло, и после греха я не знал, как жить дальше, вся моя жизнь словно была уничтожена за несколько минут, все мои творения разом были уничтожены, моя репутация испорчена, мой характер стерт и запятнан, я пал и то падение казалось смертью. Во сне моя девственность умерла. Не передать словами насколько я был счастлив проснуться и понять, что это всего лишь сновидение, которое только укрепило мое целомудрие, ведь оно и есть жизнь. Однако ныне настороженно отношусь к девушкам, зная к какому падению они способны меня сподвигнуть, они опасны и непредсказуемы в поведении, хитры и коварны когда желают приобрести что-либо или кого-либо, не избегать их стоит, но крепостью моральной отвечать на ухищрения соблазнов девушек. Настороженность и прямота жизненных взглядов – вот защита девственника перед блудницами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии