Когда Сарельд и Энгстрем после обнаружения в их автомашине тайника с антисоветскими материалами были задержаны и находились под следствием в Бресте, а позднее в Минске, руководители «славянской миссии» попытались было выдать их за «гуманных просветителей», изобразить эдакой «жертвой КГБ». Но главари «миссии» были заинтересованы не только и не столько в том, чтобы обелить преступные действия своих эмиссаров. Главное — они хотели снасти лицо своего грязного гнезда, доказать боссам спецслужб, что «славянская миссия» может пригодиться им и в дальнейшем. Вот почему глава «миссии» некий Мартинссон, выступая по шведскому телевидению, всячески юлил, пытаясь скрыть от шведской и мировой общественности истинный характер возглавляемого им «заведения». Он клятвенно заверял, что руководит всего лишь евангелистской богоугодной организацией, занимающейся «не криминальной деятельностью, а простым обменом информацией» в духе… хельсинкских договоренностей.
Советские власти в интересах добрососедских отношений со Швецией, а также пойдя навстречу просьбе правительства этой страны, ограничились лишь выдворением господ «туристов» за пределы СССР. И что же? Шефы Сарельда и Энгстрема до сих пор продолжают гнуть свое. Так, заместитель Мартинссона Нэсмонд упорно выдает поездку названных эмиссаров «славянской миссии» в СССР «невинным путешествием, предпринятым ими по собственной инициативе, а не по чьему-то заданию». Этой лживой риторикой была заполнена и в спешном порядке изданная за подписями провалившихся «туристов» брошюра. Но… По словам даже такой правой шведской газеты, как «Экспрессен», авторы брошюры «сознательно пошли на нарушение советских законов, запрещающих проведение подрывной деятельности против СССР на его территории».
И еще. Ведь есть же добровольные признания самих Сарельда и Энгстрема, в которых они подробно рассказали о своих связях со «славянской миссией», о планах, графиках и подлинных целях «путешествия». Они привели данные о конспиративном характере деятельности организации, системе тайных форм и методов ее работы. И эти показания шведские «туристы» собственноручно подписали, подтвердив тем самым полную обоснованность предъявленных им советским следствием обвинений. Больше того, свою вину они признавали и во время встреч в Бресте и Минске с представителями шведского посольства в СССР.
И вдруг — поворот на сто восемьдесят градусов. Неуклюжий маневр! Факты — вещь упрямая, их не опровергнешь голословностью написанной под давлением (а под чьим давлением — понятно) брошюры.
Кстати, нельзя не упомянуть и о том, что «славянская миссия» — не единственная организация, прикрывающаяся религией для всякого рода нечистоплотной деятельности. У нее есть такие «родственники», а точнее, близнецы, как «Центр изучения религии и коммунизма» (Великобритания, Лондон), «Свет на Востоке» (Карнталь, ФРГ), «Миссия за. железным занавесом» (Норвегия, Осло). Только в Западной Европе таких псевдорелигиозных подрывных центров насчитывается более двадцати.
Что же касается Соединенных Штатов Америки, то здесь наиболее скандально зарекомендовали себя «Центр по изучению религии и прав человека в закрытых обществах» (Нью-Йорк), «Подпольная евангелизация» и «Иисус коммунистическому миру», обосновавшиеся в Калифорнии. Для их характеристики определение «скандальные» наиболее подходяще, притом не только в переносном, но и в буквальном смысле слова. Между этими «религиозными» организациями то и дело вспыхивает свара, грызня. Дело подчас доходит даже до суда. Так, некие Джо Басс и Стивеп Банков из организации «Подпольная евангелизация» однажды начали сутяжничество как лично с генеральным директором «Иисус коммунистическому миру» Майклом Вурмбрандтом, так и с возглавляемой им организацией в целом. Со своей стороны Вурмбрандт и «Иисус коммунистическому миру» выдвинули встречный иск против «Подпольной евангелизации» и персонально против Басса и Банкова. Обе сторопы обвиняют друг друга в жульничестве, аморальном поведении руководителей.
Вот так выглядят заокеанские родичи «славянской миссии».
Но вернемся вновь к ее стокгольмскому центру. Есть данные, что руководители «славянской миссии» скрывают подлинный характер своей деятельности и от шведских властей, которые постоянно подчеркивают, что Швеция является нейтральной страной, поддерживающей добрососедские отношения с СССР. И не может быть двух мнений по поводу того, что использование ее территории для ведения враждебной деятельности против социалистических стран — участниц Общеевропейского совещания в Хельсинки противоречит Заключительному акту этого совещания, подписанному и Швецией.