С юго-западом — ситуация посложнее. Было бы оченно соблазнительно подтянуть к себе так же, как и Литву, Курляндию и, в перспективе, Польшу, еще и Чехию, Венгрию, а также Валахию с Болгарией. То есть без аннексии, поскольку они принадлежат другим государствам, одно из которых почти союзное, а с другим уже довольно долгий и, конечно, взаимо-, но уж больно в нашу сторону, выгодный мир. Ну хотя бы сначала без аннексий, а уж там как получится… То есть я бы более предпочел именно без аннексий, по типу того, как в конце двадцатого — начале двадцать первого века это проделали атлантисты, создав на своих границах буфер из вроде как совершенно независимых, но полностью включенных в их
Так что ежели удастся сделать нечто такое насквозь, так сказать, европейское — просто отлично. А вот с османами пока еще лучше пожить мирно. Лет эдак сто. Ну в крайнем случае — пятьдесят. А уж потом можно и Царьград себе забрать. Чтобы вход в Черное море всяким посторонним навсегда закрыть. Ну а чтобы не нервировать впечатлительных европейцев, сухопутную связь с Константинополем можно обеспечить по восточному и южному берегу Черного моря. Там до сих пор православного греческого и армянского населения проживает до черта. Кое никому в Европе на хрен не нужно. И потому
Спросите почему? Да потому, что из мусульманских государств там ныне один только Дагестан и есть. А он после переноса столицы шамхала из Гази-Кумуха в Тарки пребывает в очень плачевном, практически удельно-раздробленном состоянии. Что означает грызню всех со всеми и открывает для умелого политика просто невероятные возможности. Других же государств на Северном Кавказе почитай и нет. Все же остальные племена и княжества либо языческие, как та же Чечня, либо, вы не поверите, — христианские. Христианство-то на Кавказе обосновалось первой из мировых религий. Еще во времена расцвета Византии[20]. Впрочем, то, что сейчас осталось от христианства на Кавказе, христианством уже назвать сложно. Обряды стали скорее языческими, хотя проходят в дни христианских празднеств. Отправляются они членами родов, которые являются потомками христианских священников и именуются шогенами, но обученных священников нет. Также нет и церквей. В лучшем случае для отправления обрядов используется нечто вроде священных мест, кои существуют на развалинах древних церквей, а в худшем — на языческих капищах.
Но зато память о христианстве в народах Кавказа еще жива, и отношение родовой знати к христианству куда как благосклонно. На Кавказе уже действует один из монастырей из «особливого списка», а еще парочка активно строится. Ну и около сотни мальчиков из семей тех самых шогенов в настоящий момент обучаются в русских православных монастырях, а через три-четыре года, когда они уже в достаточной мере обучатся языку и впитают православные традиции, им лежит прямая дорога в семинарии. А с десяток наследников князей наиболее влиятельных родов учатся в царевых школах. Взамен на те роды наложена обязанность защищать русских переселенцев, кои постепенно, этак тихой сапой осваивают горные долины, кои я организованно не заселяю, но зато объявил свободными от тягла и податей на пятьдесят лет. Вследствие чего хоть и невеликий, но устойчивый поток переселенцев в эти места у меня уже народился. Благодатные же места… Так что если все планируемое воплотится в жизнь — оченно другой Кавказ у меня получится лет через сто.