Операция без наркоза

Покатаев-старший остановился у какого-то своего знакомого и оставил в бригаде адрес, где будет ночевать его сын. Утром оба планировали сходить на службу в храм военного городка. То есть рядовой, по сути дела, должен был вернуться в расположение даже раньше обозначенного в увольнительной записке времени. Он так и вернулся. Вместе с отцом, которому выписали пропуск для свободного прохода в церковь. А после службы отец пожелал поговорить со мной…

Глава пятая

Это было уже традицией, когда матери хотели поговорить с командиром взвода, в котором служили их сыновья. Матерям вообще как женщинам полагается быть более жалостливыми, и потому им казалось простительным просить командира проявлять к их сыну снисходительность. Только одна из матерей, но это было уже годом позже, просила пожестче «гонять» ее сына, чтобы к порядку привыкал.

Но когда мне сообщили, что со мной желает побеседовать Покатаев-старший, я, говоря честно, слегка удивился. Мужчина не должен выпрашивать для сына поблажки. А другой причины для разговора я пока не видел. Впрочем, на предстоящем разговоре я сильно не зацикливался и дал согласие встретиться в ротной канцелярии, куда отца должен будет проводить сын.

Гость сразу представился:

– Ветеран Афгана, тоже в спецназе ГРУ служил. Прапорщиком в Кабульской отдельной роте. Сейчас на пенсии по инвалидности. Инвалидность тоже после Афгана…

– Значит, есть и спецназовская преемственность, – отметил я, впрочем, без видимого проявления восторга. Я тоже человек сдержанный. – Сын по стопам отца пошел…

Я говорил вполне приветливо, не принимая чрезвычайно серьезного тона Покатаева-старшего.

– Да, спецназ ГРУ воплощает традиции старого русского воинства. Он всегда был силен традициями. Только сейчас они, к сожалению, забываются…

Это уже прозвучало укором. В том числе и лично мне.

– Вы о чем? – спросил я уже сухо.

– Я о том, что мы в Афгане воевали с мусульманами. И сейчас вы собираетесь в Дагестан воевать с мусульманами. И при этом во взводе у вас есть мусульманин. К тому же – мусульманин верующий, которого вы, ему потакая, товарищ лейтенант, – я тогда был еще лейтенантом, хотя мне было уже обещано следующее звание после завершения командировки, – в мечеть отпускаете на намаз. Я, как человек православный, не могу не высказать своего неодобрения по этому поводу…

Я понял его. Таких людей я лично про себя называю не православными, а православнутыми. Православнутым свойственна агрессивность, совсем не христианская, и нетерпение к любой другой религии, включая атеизм, который я тоже к религии относил. И в Покатаеве-старшем я увидел именно такого православнутого человека.

– Если вы прошли Афган, то наверняка должны знать, с чего Афганская война началась.

– Естественно, знаю. С героического штурма дворца Амина двадцать седьмого декабря тысяча девятьсот семьдесят девятого года, когда малые силы будущих групп «Альфа» и «Вымпел» захватили президентский дворец и уничтожили Амина.

– Как-то всегда говорится, что штурм был осуществлен малыми силами будущих групп «Альфы» и «Вымпела», – заметил я. – Но в штурме участвовало еще два батальона спецназа ГРУ. Кстати, два чисто мусульманских батальона, ранее занятых на охране советских посольства и торгового представительства. И эти два мусульманских батальона, сформированные из советских мусульман, выполнили значительную часть боевой задачи. А воевали вы в Афгане не с мусульманами, а с талибами и с бандитами на стороне мусульманского правительства. И на Северном Кавказе мы воюем, спешу сразу уточнить, не с мусульманами, а с бандитами-исламистами, которые терроризируют мусульманское население Северного Кавказа, таких же россиян, как вы, уважаемый, и как я. Я лично вижу в своем подходе и в своей терминологии большое отличие от вашего взгляда на положение вещей. А мусульманин Артур Азаматов точно такой же солдат спецназа ГРУ, как и ваш сын, товарищ прапорщик в отставке. И попрошу вас это учесть и не внушать сыну ложные идеи о превосходстве одной религии над другой. Такие взгляды не могут пойти ему на пользу.

Покатаев-старший недобро усмехнулся в ответ на мою отповедь.

– Вы еще слишком молоды, товарищ лейтенант, чтобы учить меня жизни. У меня выстраданные, устоявшиеся взгляды. И я буду рад, если смогу привить эти взгляды своему сыну. Кстати, а почему вы лично на службу в храм не ходите?

– Ходил пару лет. И даже вместе с женой, – неожиданно разоткровенничался я, хотя в принципе не любил откровений и редко с кем-то делился своим личным. – А потом стал читать Библию и понял, что в современном нам христианстве вера в Христа почти не просматривается. И перестал ходить, когда понял, почему чтение Библии в царские времена сурово каралось. Даже более сурово, чем во времена советские. Вы, кстати, товарищ прапорщик, Библию читали?

Он отчего-то сильно смутился. Впрочем, иного я и не ожидал, потому что хорошо знал, что редко кто из регулярно посещающих церковь прихожан полностью прочитал Библию или хотя бы все четыре Евангелия.