Он живет вечно

Естественно, во Вриндаване (городе, в котором 14 ноября 1977 года Шрила Прабхупада покинул этот мир) атмосфера наполнена чувством разлуки с Прабхупадой. Из Америки приехал один преданный, и он сказал: “О, здесь, во Вриндаване, атмосфера памяти о Прабхупаде настолько густа, что ее можно резать ножом”. И он сказал, что В Америке ощущается тенденция рассматривать уход Шрилы Прабхупады как не очень важное событие и выполнять свои обязанности как обычно. Возвращаясь в Америку, в Германии я сказал об этом брату в Боге Харикеше Мажарадже, и он отверил, что преданные там собрали большую сумму денег для самадхи Прабхупады (гробницы) . Я упомянул, что кое-где есть тенденция принимать уход Прабхупады без каких-либо изменений и работать как обычно, а он сказал: “О, здесь не так. Здесь работают больше, чем обычно”. Он рассказал, как немецкие преданные ездили в Лондон, чтобы увидеть Прабхупаду, всего за несколько недель до его ухода. У них очень особенное ощущение Шрилы Прабхупады. И это хорошо. У нас нет официального тридцатидневного траура. Когда бы мы не занимались какой-либо деятельностью - скорее - “работать больше чем обычно”. Давайте не принимать это легкомысленно.

Мы упустили свой шанс дальнейшего общения с личноприсутствующим чистым преданным. Мы могли не сознавать этой возможности, но сейчас нам надо осознать ее. Каждый знает тенденцию: вы не цените что-то, считаете это само собой разумеющимся, пока оно не исчезнет. Сейчас, по крайней мере, в одном смысле, у нас потеря. Не принимайте это легкомысленно. Еще не так поздно; нам надо увеличить наше служение, и чтобы делать это, мы сбиваем масло воспоминаний наставлений Шрилы Прабхупады. Его желания, его учение, его занятия, смысл наших отношений с ним - медитируйте на эти вещи. Они должны быть самым важным из наших отношений, самым глубоким

сердечным чувством. Давайте медитировать на то, как он ведет нас обратно к Богу. И если у нас есть сочувствие к кому-то, то это Шрила Прабхупада, который может дать ему освобождение от материальных страданий.

Поэтому мы должны, по крайней мере, сохранить то, что он дал нам… и стараться приумножить преобретенное… Это значит следовать четырем правилам (Шрила Прабхупада требовал от своих учеников соблюдения четырех основных принципов: не играть в азартные игры, исключить недозволенный секс, не употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца и производные от этих продуктов, не употреблять интоксикаций). Здесь в этом комментарии, Шрила Прабхупада упоминает поклонение Божеству и воспевание-Харе Кришна. Если вы хотите стать близки к Прабхупаде - просто пойте. Год назад в Бостоне я спросил Шрилу Прабхупаду (так как мы всегда думали о том, что Прабхупада рано или поздно уйдет): “Шрила Прабхупада, сейчас, когда Вы здесь, мы можем задать вам столько вопросов и получить наставления и указания. Но после Вашего ухода как мы узнаем, что делать?” И он ответил: “Имя Кришны неотлично от самого Кришны. Ты понял это?” Если мы действительно искренни и воспеваем, все возможно для Кришны. Здесь мы видим, что Кришна может даже говорось с преданным. И духовный учитель также может обращаться к преданному из его сердца. Кто может утверждать, что это не возможно? Если Кришна хочет, чтобы что-то произошло, это может произойти. Если мы воспевает святое имя, мы можем знать Кришну, мы можем знать нашего духовного учителя, мы можем знать, что делать.

Наш брат в Боге Гирираджа Госвами дал нам хороший пример, сравнив ИСККОН с телом Прабхупады. Прабхупада пользовался различными метафорами. Иногда он говорил, что книги являются его сердцем: издательство книг и их распростронение является его сердцем. Он назвал деньги своей кровью - если кто-то зря тратит деньги, это равнозначно проливанию его крови. И его наставления и наш отклик на них продолжают существовать. Если некоторые преданные знают, что Прабхупада хотел распространения этих книг сознания Кришны, и если преденные идут и распространяют их, не смотря на все трудности и аскезы такого служения, то, конечно же, как Прабхупада был доволен этим раньше, так он и будет доволен сейчас, а преданный приблизится к своему духовному учителю и станет счастлив и более тверд в своей духовной позиции. Не думайте, что теперь есть какай-то другой метод, которым можно доставить удовольствие Шриле Прабхупаде. Не допускайте ухудшения стандартов отделений или программ ИСККОНА.

и духкха-мадхйе кона духкха хайа гурутара?и “кришна-бхакта-виреха вина духкха нйи декхи пара”

Шри Чайтаиья Махапрабху спросил: “Которое из всех бедствий самое тяжелое?” Шри Рамананда Райя ответил: “Кроме разлуки с преданным Кришны я не знаю невыносимого несчастья”.

(Ч.ч. Мадхья 8.248)