Он живет вечно

Шрила Прабхупада встречался со своим духовным учителем не более двенадцати раз. При жизни Шрилы Бхактисиддханты, Шрила Прабхупада не был одним из саньяси, живущих с духовным учителем; тогда могло и не быть ясно, что этот ученик, держащийся в стороне от остальных, по указанию Бхактисиддханты Сарасвати, сделает больше всех для распространения чистого сознания Кришны во всем мире. Но признаки имелись даже в начале. Шрила Прабхупада был очень привязан к слушанию своего духовного учителя. Он объяснил, что хотя вначале он мог не понимать учителя, всяких раз, когда его духовный учитель говорил, он внимательно слушал, и оставался слушать даже после того, как другие уходили. “Так как я хорошо шраванам (слушал), - сказал Шрила Прабхупада, - сейчас я хорошо кйртанам (рассказываю и воспеваю сознание Кришны)”. Как-то он написал стих, в котором были строки: “Абсолют ощущает” - ты утвердил; безличности бедствие ты отстранил”. Его духовный учитель был доволен ими и показал стих всем гостям. Этим Шрила Прабхупада продемонстрировал, что он знал мысли своего духовного учителя. Шрила Бхактисиддханта был очеть смелым проповедником, не учившим своих учеников компромиссам - он хотел сокрушить имперсонализм майавади и утвердить вечную истину отношения души к Кришне. В проповеди он делал особенное ударение на создание, издательстве и распространении книг. Своей первой попыткой, журналом нНазад к Богу”, в 1944 году Шрила Прабхупада показал, что он знает истинное желание своего духовного учителя.

В 1959 году Шрила Прабхупада принял саньясу, жизнь в отречении, и стал жить один во вриндаванском храме Радха-Дамодаре и переводить на английский Шримад Бхагаватам. Ему удалось собрать средства для издания трех томов, а затем, в 1965 году он решил поехать в Соединенные Штаты. Друг предложил бесплатный билет на судно. Тогда Шриле Прабхупаде было семьдесят лет, он ушел от материальной деятельности и жил на священной земле Вриндаваны. По-

- 5 - “

чему после стольких лет он решил поехать в Америку? Как он, одинокий саньяси, надеялся заинтересовать американцев, которые всегда были погружены в то, что ведическая культура рассматривает как четыре столпа греховной жизни: мясоедение, недозволенный секс, азартные игры и интоксикации? Мирским биографам хочется спекулировать и представлять свои психологические теории жизни Бхактиве-данты Свами Прабхупады: почему он ждал, готовил себя, и затем поехал в Америку, фактически без поддержки, без больших шансов на успех. Но движение людей, полностью предавшихся гуру и Кришне, нельзя понять такими спкулятивными методами. В действительности Абсолютную Истину, Верховную личность Бога, нельзя понять посредством чувств и материальных аргументов; также и слугу Абсолютной Истилны нельзя понять никаким методом, кроме преданности (бхактйИ мам абхиджанати).

йанра читте кришна-према карайе удайа танра вакйа, крийа, мудра вигьена на бхуджайа “Даже самый ученый человек не может понять слов, действий и признаков, пребывающего в Божественной любви”.

(Ч.ч. Мадхья 23.39). Однако социальные историки отметили, что для прибытия Шрилы Прабхупады и сознания Кришны в Нью-Йорк не могло быть лучшего времени, чем 1965 год - когда молодежь Америки испытывала духовный кризис, а хиппи искали высший, не материальный смысл. Другими словами, даже с точки зрения светской истории, приезд Шрилы Прабхупады в Америку в 1965 году кажется предопределенным судьбой: это устроил Кришна для внесения в западный мир движения “Харе Кришна”.

Во время двухненельного пути к Америке Шрила Прабхупада сам готовил пищу на борту “Джаладуты”. Однако он страдал морской болезнью и записал в своем дневнике, что чувствует облегчение только читая Чайтанья-чаритамриту. 17 сентября 1965 года корабль прибыл на Республиканский пирс бостонского порта, для короткой остановки на пути в Нью-Йорк. В стихе, написанном в бостонском порту, Шрила Прабхупада выразил свое беспокойство и зависимость от воли Кришны. Не смотря на ощущение своей незначительности, он имел смелость и абсолютную уверенность в том, что послание Шримад Бхагаватам привлечет людей даже здесь, в Америке, земле демонической жизни. Так как каждый является вечным слугой Кришны, Шрила Прабхупада был убежденИ что сознание Кришны очистит сердца даже американцев, призывая их к истинной духовной природе. Он прибыл в Нью-Йорк имея только сорок рупий (около пяти долларов). Шрила Прабхупада говорил, что, сойдя на берег, он не знал куда идти,

повернуть ли налево или направо. У него в Пенсильвании был покровитель, с которым он никогда не встречался, мистер Агарвал, Чье приглашение дало ему возможность приехать в Соединенные Штаты. Шрила Прабхупада сел на автобус до Батлера (Пенсильвания), где жил его покровитель. Первым в западном мире официальным упоминанием о Шриле Прабхупаде была опубликованная в “Батлер Игл” статья, озаглавленная “Посол бхакти-йоги”: