Он живет вечно

Шрила Прабхупада посещал Шотландский церковный колледж в Калькутте, где преподавали английские профессора. Один из них пытался с христианской точки зрения дискредитировать философию кармы, говоря: “Как человек может пожинать плоды своих действий в виде кармы? Мы не помним многих своих поступков; никто даже не является их свидетелем. Если в суде нет свидетелей, нельзя вынести приговор”. Шрила Прабхупада говорил, что вызов его профессора конечно же терпит поражение, когда человек понимает положение Сверхдуши, Экспансии Всевышнего Господа, пребывающего в сердце каждого, Который, благодаря^Своему всепроникающему знанию, является свидетелем всего и Который, посредством материальной природы, или кармы, определяет следующую жизнь каждого. Это Господь в сердце судит все наши поступки и Он безошибочно определяет нашу следующую жизнь, основываясь на имеющихся у Него Свидетельствах. Материальные идеи никогда не могли оказать влияния на Шрилу Прабхупаду: даже когда он слушал европейского профессора. Тот, кто в атмосфере любви впитал ведическую культуру и разумом постиг трансцендентную науку, никогда не сомневается и не отклоняется от истины .

Шрила Прабхупада рассказывает, что хотя в этот период взросления он женился, занимался коммерцией и даже примкнул к политике, он никогда не курил и не пил чай или кофе. Конечно, так-назы- ваемые индусы, под влиянием материалистического века, в большей или меньшей степени занимаются этой греховной практикой, но Шрила Прабхупада никогда не был таким “индусом”; он всегда был чистым вайшнавом, следующим сущности подлинной культуры индии - любви к Кришне. Согласно Господу Чайтанье, Верховной личности Бога, подлинная культура (Веда) предназначена не только для индусов: ее должны распространить по всему миру, особенно те, кто достаточно удачлив, родившись на земле Бхаратаварши (Индии).

Абхай Чаран закончил колледж со степенью по психологии и философии и в двадцатилетием возрасте занялся коммерцией. С помощью близкого друга семьи он был назначен управляющим химической фирмы известного физхимика др. Бхоша.

В 1922 году, “недавно женившегося молодого человека и одного из управляющих калькуттской лабораторией д-ра Бхоша” - Абхая Ча-рана, “приверженца движения Ганди и одетого в белое кхади”, судьба свела с личностью, которая стала его духовным учителем. Друг настоял на визите к самому образованному ученому вайшнаву и преданному века, Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре. При первой встрече Бхактисиддханта Сарасвати попросил Шрилу Прабхупаду как образованного молодого человека, нести духовное знание индийских Вед (сознание Кришны) на Запад. Абхай Чаран возразил, сказав, что прежде чем к Индии станут прислушиваться, ей надо стать политически независимой. Но Бхактисиддханта Сарасвати указал, что политическая зависимость или господство - временные вещи, не сопоставимые со знанием души и Бога, единственным, что может решить все проблемы человечества. Шрила Прабхупада говорит, что он был побежден этим аргументом, и что на него оказала большое влияние трансцендентная мудрость его будущего духовного учителя. Шрила Прабхупада писал:

“Я убедился, что послание Шри Чайтаньи Махапрабху - единственная панацея для страдающего человечества. Также я убедился, что послание Шри Чайтаньи Махапрабху находится в руках очень опытного преданного, и что оно конечно же распространится по всему миру”.

Из-за своих непосредственных домашних обязанностей Шрила Прабхупада не мог сразу же принять полученный при первой встрече наказ, но он рассказывает, что всегда размышлял над возможностью его осуществления Он всегда помнил впечатление от встречи со святым, ставшим затем его духовным учителем, чей наказ стал его жизнью и душой. Шрила Прабхупада развернул свое собственное коммерческое дело, в то же самое время помогая деятельности проповеднической миссии Бхактисиддханты Сарасвати (Гаудия Матхе). Формально он был инициирован своим духовным учителем в 1933 году. Желая правильнее служить своему гуру, в 1936 году он написал ему письмо, спрашивая чем заниматься, и получил тот же наказ, данный Бхактисиддхантой Сарасвати при первой встрече. В письме, написанном за две недели до ухода из этого бренного мира, Бхактисиддханта Сарасвати вновь просил: “Учи сознанию Кришны англоязычных людей” . В 1944 году Шрила Прабхупада основал>выходящий раз в две недели^ журнал “Назад к Богу”.