Читаем Он выбрал гвозди полностью

Через час она сидела в автобусе. «Может быть, я успею вовремя».

Она чуть не опоздала.

Родственники уже собирались уходить. Джо помогал бабушке убирать кухню, когда его позвал брат: «Джо, тут к тебе кое-кто пришел».

Джо вышел из кухни и застыл. В одной руке девушка держала рюкзак. В другой

руке она держала открытку. Джо увидел вопрос в ее глазах.

«Ответ: да, - сказал она своему отцу. - Если предложение все еще в силе, то

ответ: да».

Джо проглотил ком в горле. «Ну и ну! Предложение в силе».

И двое снова танцевали в Рождественский сочельник.

На полу рядом с дверью лежало письмо, адресованное Мадлен, с просьбой ее

отца.

«Ты вернешься домой и потанцуешь снова со своим папой?»

34

8

Божье обетование в одеянии

«Я ДАМ ТЕБЕ СВОЕ ОДЕЯНИЕ»

Но безвинный Христос. . взял на Себя наше наказание, чтобы

таким образом искупить нашу вину и избавить нас от

наказания.

/Августин/

Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды

пострадал за грехи наши.

/1 Петра 3:18/

Это тайна богатства божественной благодати к

грешникам; ибо благодаря чудесному обмену наши грехи

теперь не наши, а Христовы, а Христова праведность — не

Христова, а наша.

/Мартин Лютер/

Метрдотель был настроен решительно. Ему не было никакого дела до того, что у нас

был медовый месяц. Не имело никакого значения, что вечер в этом шикарном ресторане

загородного клуба был нашим свадебным подарком. Ему было совершенно безразлично, что мы с Деналин не стали обедать, чтобы оставить место для ужина. Все это было

несущественным по сравнению с угрозой этикету.

На мне не было пиджака.

Я не знал, что он мне понадобится. Я думал, что спортивная рубашка вполне

подойдет. Она была чистой и аккуратно заправленной. Но мистер Смокинг с французским

акцентом был невозмутим. Он усадил всех остальных. Он нашел столик для мистера и

миссис Галантных. Мистер и миссис Стильные были усажены за столик. А мистер и миссис

Не носящие пиджак?

Если бы у меня был еще какой-то вариант, то я не стал бы умолять. Но у меня его не

было. Время было позднее. Другие рестораны были закрыты или в них не было свободных

мест, а мы были голодны. «Ну должно же быть что-нибудь, чем вы можете нам помочь», —

умолял я. Он посмотрел на меня, потом на Деналин и тяжело вздохнул, надув щеки.

«Ну, хорошо, сейчас посмотрим».

35

Он исчез в раздевалке, а затем вернулся оттуда с пиджаком. «Наденьте это». Я так и

сделал. Рукава были слишком короткими. В плечах было слишком узко. А цвет был

ядовито-зеленым. Но я не жаловался. На мне был пиджак, и нас провели к столику.

(Никому не рассказывайте, ведь я снял его, когда нам подали еду.) Несмотря на все неудобства того вечера, все закончилось тем, что мы отлично

поужинали и усвоили отличную притчу.

Мне был нужен пиджак, но все, что у меня было, — это просьба. Тот парень был

слишком добр, чтобы прогнать меня, но слишком предан своему делу, чтобы понизить

стандарт. Тот, кто требовал от меня пиджак, дал мне его, и нас провели к столику.

Разве не то же самое произошло и у креста? Места за Божьим столом недоступны

неряшливым. Но кто из нас не является таким? Запущенные нравственно. Нечистоплотные

с истиной. Невнимательные к людям. Наша нравственная одежда в полном беспорядке.

Да, стандарт для нахождения за Божьим столом высок, но Божья любовь к Своим детям

еще выше. Поэтому Он предлагает дар.

Не пиджак ядовито-зеленого цвета, а одеяние. Бесшовный хитон. Не одежда, вытащенная из раздевалки, а одеяние, которое носил Его Сын, Иисус.

Писание мало говорит об одежде, которую носил Иисус. Мы знаем, как был одет Его

двоюродный брат Иоанн Креститель. Мы знаем, во что были одеты религиозные лидеры.

Но трудно определить, во что был одет Христос: Его одежда была ни бедной, чтобы

растрогать кого-то, ни слишком роскошной, чтобы вскружить кому-то голову.

Достойно внимания одно упоминание об одежде Иисуса. «Воины же взяли одежды

его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература