Океан

Если полистаете Великую Книгу, то против своего Имени (конечно, не того, что носите сейчас, а того, что дал вам Создатель) при разделении себя на части обязательно наткнётесь на одно воплощение в мужском теле во времена, когда людям не жилось спокойно и споры местного или национального масштаба решались бойней с использованием всего, что успели изобрести или просто оказалось под рукой.

Итак, вы мужчина средних лет (как правило, здесь дольше не живут, всё-таки Средние века), среднего достатка, среднего умственного развития (не забываем о Средневековье), но кое-что всё же имеется за душой – три десятка предыдущих воплощений дают о себе знать, и кое-какими навыками вы обладаете (спасибо отцу, научил обращаться с оружием).

Вы объезжаете свои владения, а это восточная часть леса, заливной луг с речушкой и мельницей да десяток домов с крестьянами. Всё досталось от уже упомянутого выше, но почившего к этому моменту – будь неладно Средневековье – родителя. Вдруг в конце луга вы слышите истошный визг овцы. Неизвестный накинул верёвку на шею бедного животного и тащит добычу в лес. Овца ваша, лес в этой части тоже ваш и ваша законная реакция – пришпорить кобылу, что вы и делаете. Злоумышленник, видя, что его замысел раскрыт, бросает овцу и пытается скрыться в лесу, применяя маневрирующий бег, то есть петляет, как заяц, справедливо опасаясь получить стрелу в спину. Этого вида оружия у вас при себе нет, зато имеется длинный нож, им удобно выковыривать мелкие камни из лошадиных подков. Настигнув беглеца у самой кромки леса, вы сбиваете его с ног кобылой, но не со зла, просто вовремя не приструнив её, видимо, о чём-то задумавшись. Бедняга с переломанным позвоночником корчится на траве, хрипит и не может пошевелить ни чреслами, ни головой.

Это обычный крестьянин из соседней деревни, нищий вассал такого же нищего феодала, как и вы. Широко выпученные глаза смотрят на вас не с укором, а с мольбой, и вы понимаете – этот человек либо обездвижен на всю жизнь, либо смерть его будет долгой и мучительной, и виноваты в этом вы. Конечно, он вор, но кто знает его резоны? Голодающие дети, умирающая мать, отец-калека, нищета, болезни, беззаконие… Одним словом, Средневековье.

И вот перед вами нищий со сломанной спиной и судьбой, прямо глядя вам в глаза, требует, не произнося ни слова, удара милосердия. Здесь не поле боя, где поверженный в долгом и честном поединке знатный рыцарь молит вас о прекращении мук, это пастбище, и в свидетелях один Бог.

Закрывайте Великую Книгу, некоторые события должны пока остаться тайной.

А пока поднимемся вверх, туда, где существует только энергия, лишённая формы, но определяемая цветом и звуком. Два энергетических существа вступили в близкий контакт, оба имеют приблизительно одинаковые цвета и близки по звучанию. В проявленном плане носители таких энергий – люди одного уровня знаний и потребностей. В результате их контакта произошло взаимное пересечение полей и перераспределение энергий. Одно существо меркнет и затихает, теряя энергию, другое, забирая её как самую близкую и доступную, тем не менее не звучит выше и не повышает яркость. Энергия уходит на принятие решения, на осознание момента. Вся энергия принадлежит Создателю и должна уходить к нему, а существо около затухающего перехватывает её. Это спор с Богом. Если заберёт себе всю чужую энергию, поставит себя выше Бога, но стать выше Высшего нельзя, это возможно через иллюзию отражения, вверх ногами, в мире, энергетически противоположном миру Создателя.

Открываем Великую Книгу заново. Вы добрый и милосердный человек, вы идёте к соседу и за восемь овец выкупаете у него калеку вместе с семьёй. Да, это обуза, но дочь прикованного к постели отца оказывается гениальной прядильщицей, а чистейшие воды ручья способствуют появлению в вашей деревне отличной нити, и вы неожиданно для всех и себя богатеете на овечьей шерсти.

Сверху же имеющие крылья ангелы видят, как существо, приняв для себя решение, полностью вернуло поток энергии, принадлежащей Богу. Богу, который перенаправил его обратно, увеличив семикратно интенсивность энергии. Ну а вам в следующем воплощении как более высокому потенциалу уготована роль священника, ведь понятие милосердия вам, как уже видно, не чуждо.

Но Великую Книгу можно листать и задом наперёд. Попробуем? Открываем – вы склонились над крестьянином, он стонет от боли, пронзающей всё его тело при малейшей попытке пошевелиться.

– Ты слышишь меня? – спрашиваете вы.

Бедняга моргает глазами, значит, слышит.

– Тебя стоило бы бросить здесь на съедение собакам, но я благородный человек, хотя тебе этого и не понять.