Читаем Один день Александра Исаевича полностью

— Есть такой сволочной тип демагогов. Они про тебя могут говорить что угодно. А ты обязан оправдываться и опровергать. И если хоть один раз не опроверг его слова, значит, он считает, что ты согласился. Два раза он сказал «отпустил», и ты возразил. На третий раз он сказал «отпустил» и тут же завёл разговор о «свободе», переключив твоё внимание. То есть, не возразив третий раз, ты по его понятиям молчаливо согласился, а, значит, и признался.

— Ну, знаете ли…

— Я-то знаю. Читаем дальше, ага, вот: «… называл украинцев злобными тварями, пособниками гитлеровцев и утверждал, что их всех надо давить».

— Это к бандеровцам относилось, — уже спокойнее прокомментировал Данила.

— Понятное дело. Но вот так. Крепись, дальше ещё будет. Итак: «Оправдывал преступления немецких фашистов на территории СССР, утверждая, что они совершены украинцами».

— Ууууу, — только и смог выдавить Данька, прикрыв ладонью лицо.

— Дальше: «Разжигал ненависть к украинцам, утверждая, что они по своей злобе истребляют поляков, русских и евреев. Распространял слухи о не имеющих смысла зверствах украинцев. Смаковал подробности зверств, вероятно склонен к садизму». О, какой ты злобный негодяй, слушай: «Распространялся о совершении незаконных расправ и пыток сотрудниками МГБ в отношении подозреваемых, угрожал применить пытки в отношении меня». Та-ак, а ещё ты политически неблагонадёжен: «Критиковал политику Партии и Правительства, — и то и другое с большой буквы, чтобы ты не сомневался, — в отношении украинцев. Обвинял в излишнем гуманизме и утверждал, что их поголовно следует казнить». И ещё: «Критиковал языковую политику в Украинской ССР, клеветал, что в Киеве и Харькове не разговаривают на украинском языке». Подпись: «Ветров».

— Товарищ подполковник, как с подобным дерьмом можно иметь дело?

— Ну, кто-то же натуральное дерьмо вычерпывает. Вот и с таким дерьмом среди людей кто-то должен возиться! В общем, тут всё понятно. Тебе по стажировке зачёт, а по этому деятелю я пишу заключение о недопустимости использования в качестве осведомителя. По всем его предыдущим доносам будем проводить дополнительную служебную проверку…

Много позже Солженицын утверждал, что, согласившись быть доносчиком, он никакие доносы ни на кого не писал. Почему же, при этом, он даже в лагерях числился на блатных должностях для придурков (т. е. штатных стукачей) до сих пор остаётся загадкой.

<p>Эпилог. 1987 год, Киев</p>

Центральный железнодорожный вокзал в Киеве, 1980-е гг.

На следующий день после встречи в ресторане Валентин Александрович решил лично проводить Сергея Алексеевича, капитана первого ранга, с которым дважды его свела судьба. Из головы не выходил вчерашний рассказ Данилы Матвеевича…

С первого пути плавно тронулся и начал набирать ход поезд «Киев-Москва». Одновременно, следуя давно заведённой традиции, из репродукторов грянул марш «Прощание славянки». Услышав первые звуки знакомой мелодии, одиноко стоявший на перроне задумчивый полковник с танковыми эмблемами в черных бархатных петлицах встрепенулся, вскинул руку к козырьку фуражки в воинском приветствии и, пока последний вагон не проехал мимо, отдавал честь уходящему поезду…

https://youtu.be/fZ2iB5pklZQ?si=fn4Ip9LD7KYNTPQx

Чобиток Василий Валентинович

Киев, декабрь 2021 — сентябрь 2023 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза