Очищение. Том.2. Душа

Поэтому я отодвигаю в сторону все эти сложные вопросы о духах и сумасшествии. Возможно, они еще возникнут в будущем, но пока это было бы интересом праздным, поскольку не по зубам тому, кто только приступает к своему самопознанию. Для него существуют гораздо более насущные вопросы.

И это, в первую очередь, как раз вопрос о том, как связаны душа и сознание. Если человечество постоянно рассматривает очищение души как очищение сознания, то означает ли это, что речь идет об одном и том же? Или же существует какая-то связь между этими двумя явлениями? К примеру, разум пользуется памятью, но разве это делает их одним и тем же?

Вопрос о взаимоотношениях души и сознания обрывает мое исследование с той же неизбежностью, как и возникший в последней главе вопрос о прикладных исследованиях второго тела. Все возвращается на круги своя многократно. И я вовсе не изменяю изначально избранному вслед за Данте способу исследования. Я продолжаю двигаться по спиралям, которые все повторяются и повторяются, как это может показаться. Но на деле, все углубляются и углубляются. И теперь я вынужден буду вернуться к вопросу о природе сознания уже совсем с иной задачей — с задачей понять, как же сознание может хранить то, что считалось нечистотой души?

Но прежде чем погрузиться в это исследование, прежде чем начать новый круг нисхождения в глубины, я вынужден буду сделать еще отступление. Теперь, когда я сделал самое общее описание того, что человечество считало очищением, я могу позволить себе углубить свое понимание орудий и приемов очищения. Это значит, что следующим исследованиям сознания и души будет предшествовать рассказ о прикладном очищении, которое может применяться при самопознании.

Как это странно: я начал эту книгу с убеждения, что нахожусь в середине своей дороги. И вот я проделал большой путь, прошел множество кругов, и вдруг обнаруживаю себя все там же… Я снова посреди то ли сумрачного леса, то ли запутанного исследования, вот к какому заключению я прихожу, бросая взгляд на проделанную работу…

Список литературы

Davidson J.M. The Physioligy of Meditation and mystical states of consciousness. — New York, 1985.

Абрамов A.M. Примечания // Юркевич П.Д. Философские произведения. — М.: Правда, 1990.

Августин Бл. О бессмертии души. — М.: ACT, 2004.

Аверинцев С.С. София-Логос. Словарь. — Киев: Дух и Литера, 2001.

Авсенев П.С. (архимандрит Феофан). Введение в психологию // Сборник из лекций бывших профессоров Киевской духовной Академии. — Киев, 1869.

Авсенев П. С. Психология // Сборник из лекций бывших профессоров Киевской духовной Академии. — Киев, 1869.

Авсенев П. С. История души // Сборник из лекций бывших профессоров Киевской духовной Академии. — Киев, 1869.

Аквинский Ф. Учение о душе. — СПб.: Азбука-классика, 2004.

Аксаков Н. Подспудный материализм. По поводу диссертации-брошюры г-на Струве. — М., 1870.

Алексеев П.В. Философы России XIX–XX столетий. — М.: Академический проект, 2002.

Андрианов М.А. Философия для детей (в сказках и расск.). — Минск: Соврем, слово, 2003.

Аничков Д. С. Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания // Русская философия второй половины XVIII века: Хрестоматия. — Свердловск: Изд. Урал, ун-т, 1990.

Аничков Д. С. Слово о невещественности души человеческой и из оной происходящем ее бессмертии // Мысли о душе. Русская метафизика XVIII века. — СПб.: Наука, 1996.

Аристотель. О душе // Сочинения, т. 1. — М.: Мысль, 1976.

Артемьева Т.В. «Область дай уму» // Мысли о душе. Русская метафизика XVIII века. — СПб.: Наука, 1996.

Безант А. Сила мысли. — М.: Амрита-Русь, 2004.

Бейч К. Круги жизней: Реинкарнация и паутина жизни. — М.: София, 2003.

Беме Я. Истинная психология или сорок вопросов о душе. — М.: София, 2004.

Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуре. Философы русского зарубежья. — М.: Наука, 1990.

Блаватская Е. Практический оккультизм. — М.: ACT, 2003.

Большая Советская Энциклопедия. (В 30 томах). Гл. ред. А.М.Прохоров. — Изд. 3-е. — Т. 8. — М.: «Советская Энциклопедия».

Борисова И.В. Примечания //Лопатин Л.М. Аксиомы философии. — М.: Росспэн, 1996.

Бринкли Д. Спасенный светом. — М.: Логфелло, 2004.

Булыпман Р. Избранное: вера и понимание. — М.: РОССПЭН, 2004.

Вагнер В. Биологические основания сравнительной психологии (био-психология). — Т.1. — СПб.-М.: Вольф, 1911(?).

Варнава (Беляев), епископ. Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики. — Н.Новгород: Изд. Братства во имя Александра Невского, 2002.

Введенский Алексей И. О характере, составе (сжатое изложение) и значении философии В.Д. Кудрявцева-Платонова. — Сергиев Посад, 1893.