«И те и другие обнаруживают, что плавают над своими телами; они при этом пытаются прикоснуться к твердым объектам, но не могут их ощутить. И те и другие рассказывают, что им, к сожалению, не удается завязать разговор с живыми людьми, которые не реагируют на них. И те и другие чувствуют, что какая-то сила увлекает их прочь от места, где они умерли, и они чувствуют скорее облегчение и любопытство, чем страх» (Там же).
С точки зрения постановки исследования, он здесь подтверждает достоверность собственного исследования исследованиями Моуди, показывая, что на начальном этапе обнаруженные им проявления души совпадают с уже исследованными другими способами. Дальше начинается открытие, где свидетельством достоверности может быть лишь внутренняя непротиворечивость свидетельств и повторяемость описываемых черт из рассказа в рассказ.
Надо отдать должное Ньютону, он все время указывает, что вот эта или та черта постоянно присутствует в свидетельствах самых разных людей. А для чего-то отличающегося он указывает убедительные причины в земном прошлом испытуемых.
Итак, первый случай — это простейшее свидетельство возможности обнаружить себя вне тела, видя его под собой. Второй — описание самого выхода.
«Н. Не опишите ли вы мне ощущение, которое вы испытывали в момент смерти?
С. Словно… некая… сила… выталкивает меня из моего тела.
Н. Выталкивает вас? Каким образом?
С. Меня выталкивают из макушки моей головы.
Н. Что выталкивают?
С. Ну… меня!
Н. Опишите, что означает «меня». Как выглядит то, чем вы являетесь и что выходит из головы вашего тела?
С. (пауза)… Искорка света… сияющая…
Н. Откуда исходит свет?
С. Из… моей энергии. Я выгляжу как нечто прозрачно-белое… моя душа…
Н. Остается ли эта энергия света такой же после того, как вы покинули свое тело?
С. (пауза) Кажется, что я немного увеличилась… при перемещении.
Н. Если ваш свет расширяется, то как вы сейчас выглядите?
С. Как тонкая… нить… зависшая в воздухе…
Н. И как вы на самом деле ощущаете процесс выхода из своего тела?
С. Ну, это как если бы я сбросила свою кожу… как очищенный банан. Я просто оказалась без своего тела!» (Там же, с. 21–22).
Надо признать, Ньютон раз за разом въедливо добивается от пациентов, чтобы они описали душу. И снаружи и изнутри, так сказать. Но следующие описания он делает уже при рассказе о том мире, в который души уходят, покинув тело.
«В течение многих тысячелетий жители Месопотамии верили, что небесные врата находятся в противоположном конце большого изгиба Млечного пути, называемого Рекой Душ, и после смерти души ждут открытия дверей Стрельца в дни осеннего равноденствия, когда день и ночь равны. Реинкарнация, или возвращение на Землю, согласно этой концепции, могла произойти лишь во время весеннего равноденствия через выход в созвездии Близнецов в их ночном небе.