Обыкновенное чудо. Истории, которые исцеляют

Дело не в безрассудной щедрости. Этот обычай имел огромное влияние на положение человека в социуме. Тот, кто дарил другим хорошие, богатые подарки, вроде бы вводил себя в убыток. Но на самом деле извлекал огромную прибыль. Духи-покровители замечали такого успешного и доброго человека и вознаграждали еще большим богатством, даже если он раздаривал публично все, вплоть до последних мокасин. Вплоть до последней стрелы. И в племени такого человека замечали и уважали. Он впоследствии мог занять высокое положение: стать вождем или главой клана. Подарки запоминались. Тот, кто их дарил, приобретал репутацию щедрого и сильного человека. И потом его избирали в Советы старейшин или назначали руководителем, так сказать.

Ну и подарки требовали отдаривания. Если потлач был правильным, на каждый подарок следовал адекватный ответ, взаимный дар, который был ничуть не хуже, а иногда и намного лучше, чем то, что было подарено. Радости от даров было в избытке, но и внакладе никто не оставался, если соблюдался принцип справедливости. Подарки были обменом – но в итоге все-таки кто-то превосходил других в дарах. Вот этот человек и получал социальное возвышение. А психологически подарки повышали самооценку того, кто дарит, напоминали ему, что он настоящий любимец богов, раз может себе позволить быть щедрым и что-то отдавать другим…

Иногда все доходило до абсурда, конечно. И со временем смысл потлача несколько исказился – индейцы принялись делать вот что: ломать, сжигать и топить ценные вещи, чтобы показать свою щедрость и богатство. Потлач превратился в праздничное безумие. Сжигали хорошие лодки, ломали ценное оружие, топили томагавки и уничтожали меховые одеяла – таким стал потлач с течением времени. И к сожалению, индейцы стали вымирать от голода и лишений после бурного праздника, который иногда длился несколько дней. Такая лихорадка ложной щедрости приводила к печальным последствиям…

Но сам правильный потлач имел глубокий смысл, который сохранился до нынешних времен. Мы дарим подарки в первую очередь для себя, как это ни странно. Мы осознаем свою социальную ценность. Свой успех. Мы ощущаем себя преуспевающими членами общества, ведь нам есть что подарить другим! Мы проявляем щедрость и великодушие, похвальные качества, опредмеченные в подарке. И если не получим взамен ценный подарок, то непременно получим большое количество витальной энергии, которая дается полезным и успешным членам социума. Говоря индейским языком, нас заметят добрые духи и наделят своими дарами: меткостью, смелостью, здоровьем, удачливостью, высоким положением…

Тот, кто может бескорыстно отдать другим часть своей энергии, получит еще. Но надо знать меру, это тоже важно. Бессмысленная щедрость может привести к разорению, как случилось с некоторыми племенами. Но в праздничные дни обязательно надо дарить подарки, деньги или вещи – это уже на ваш выбор. Даже если времена не очень хорошие, если с деньгами плоховато, если времени мало – но это важная часть жизни и важный ритуал. И важное дело для нашей самооценки – ничто так не поднимает самооценку, как возможность подарить что-то другим. Если подарки были сделаны правильно, через короткое время начнется «отдаривание», может, и не от тех, кому вы подарили подарки. Но «отдаривание» непременно будет. Здоровьем или удачей – посмотрим. И не будем сердиться на траты – в сущности, мы тратим деньги на себя. Но поймем это потом…

Свести человека с ума можно так:

надо заставить его все время чувствовать себя виноватым. Не обвинять напрямую – ведь тогда можно оправдаться, объясниться, доказать свою невиновность. А просто заставить испытывать чувство вины и тревогу. Намекать, вздыхать, смотреть со значением, описывать страдания или ущерб… Чувствительный человек может утратить силы и здравый ум, он станет покорным, тревожным, печальным. Он все время будет думать, в чем же он виноват. И признает свою вину, даже если вины никакой нет.

Одна немолодая женщина устроилась работать прислугой в богатую семью. Она была учитель по образованию, честная и порядочная дама. Но пришлось на пенсии работать, чтобы как-то прожить. И все шло нормально, только однажды у хозяйки пропало дорогое кольцо. Хозяйка никого не обвинила, конечно. И в полицию не сообщила, хотя кольцо было очень-очень дорогое. Она даже не говорила слово «украли», говорила: «пропало», «потерялось». И много раз это говорила, глядя на домработницу. И цену кольца говорила. И приводила примеры, как иногда люди присваивают чужое, но счастья это им не приносит.

Домработница-учитель чувствовала себя ужасно. Ее никто не обвинял, но она чувствовала непонятную вину и тревогу. Она только и думала об этом кольце. Обыскала каждый сантиметр дома, все события последних дней припомнила поминутно…