Обществознание. 7 класс

§ 5. Высшая ценность

Задача урока. Уметь объяснять понятия: жизнь, смысл жизни.

Есть люди, которых называют героями, подвижниками, чья жизнь становится примером величия духа, благородства, достоинства и совести.

Таким подвижником был национальный герой польского народа Януш Корчак. Когда фашисты оккупировали Варшаву, он был директором, воспитателем и врачом сиротского дома, где жили дети еврейской бедноты. Фашисты приняли решение об их уничтожении. Корчак мог спасти свою жизнь, оставшись в Варшаве, покинуть поезд, на котором везли несчастных в лагерь смерти. Но бросить детей он не смог. Он был с ними до конца. Учителя сожгли вместе с воспитанниками в печах концлагеря Треблинка.

Польская писательница Ирэна Кишвицкая пишет, как это было: «История знает немало героических смертей, но эта смерть потрясает особенно. Он шёл во главе колонны поющих детей, невысокий, рыжеватый доктор, шёл, наверное, с улыбкой, потому что дети – народ наблюдательный и сразу бы приметили грусть на его лице, – а в душе переживал муки каждого ребёнка в отдельности. К несчастью, он был наделён богатым воображением и мысленно видел их смерть. О своей он, конечно, не думал, но ещё час, ещё пятнадцать минут, ещё минуту он мог поддерживать в детях веру в завтрашний день, дарить им радость. Ещё пятнадцать минут, ещё минуту… Может ли сделать больше бессильный человек?»

Добрый, благородный человек сознательно пошёл на смерть. Может быть, ему не дорога была жизнь? Нет, он очень любил жизнь, ценил радости, которые она даёт. Но он был совестлив и честен, он любил детей и не мог предать их.

А вот другая история, из тех же военных лет, из времени борьбы с фашизмом. Несколько матросов держали оборону на окраине Севастополя. У них кончились патроны, осталось по одной противотанковой гранате на человека. А фашистские танки опять пошли в атаку. И тогда моряки решили действовать наверняка. Каждый привязал к поясу гранату и выбрал «свой» танк. По очереди, прощаясь друг с другом, они бросались под гусеницы танков. И фашисты не выдержали. В панике поворачивали вспять танки – подальше от того места, где их ждала смерть.

Поставим тот же вопрос: может быть, не дорога была жизнь этим молодым ребятам? Нет, это не так! Были среди них прекрасные музыканты, певцы, танцоры, весельчаки, многих ждали дома невесты…

Что же заставляет героев идти на смерть? Святые нравственные чувства, долг, совесть, желание добра людям, любовь к Родине. Для них, как и для каждого человека, жизнь есть высшая ценность, высшее благо, источник счастья. Только живущий способен созидать красоту и богатства. Жизнь – это любовь, познание, творческий труд.

Дороже собственной жизни может быть только другая жизнь – человека, страны, народа. Вот почему мать, рискуя жизнью, спасает ребёнка, спокойно и убеждённо идут на смертный бой граждане страны, если в опасности их Отечество.

Но насильственная смерть – на войне, от рук убийцы – должна быть исключена. Такова цель тех, кто участвует в движении за мир и международное согласие. Чем больше встреч между гражданами разных стран, тем больше понимания, тем меньше причин для международных конфликтов.

Во Всеобщей декларации прав человека, принятой Организацией Объединённых Наций в 1948 г., есть статья 3. Она гласит: «Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность».

Это норма юридическая, правовая. Но вместе с тем это и моральная норма. Когда речь идёт об очень важных для всех людей правилах, нормы права, выраженные в специальных законах, и моральные нормы совпадают. Важнее жизни на свете нет ничего.

Это становится особенно понятным, если вспомнить, что человек смертен. У жизни есть свой срок. Человек рождается, живёт, умирает. Таков всеобщий закон.

Людям несвойственно постоянно думать о смерти. Но и забывать о ней нельзя. Древние римляне призывали: «Мemento mori! – Помни о смерти!» Зачем? Оказывается, чтобы прожить жизнь достойно, по совести.

Философы считают: если человек забывает, что он живёт не вечно, его жизнь бывает легкомысленной и безответственной. Тот же, кто помнит о конечности своего земного пути, думает о времени подведения итогов, о смысле жизни, о том, что оправдывает пребывание человека в мире.

«Зачем я живу? – думает он. – Ради чего? Как должен я жить, чтобы моё существование наполнилось смыслом? Что оставлю я после себя? В чём смысл моей жизни?»

Одних эти раздумья приведут к интересным выводам. Другие, может быть, так и не найдут удовлетворяющих их ответов. Не беда. Главное, как прожить жизнь. Если вы живёте, поклоняясь доброте, красоте и справедливости, значит, ваша жизнь не бессмысленна.

* * *

• Вопросы и задания к параграфу