Другой важной формой духовной культуры, альтернативной религиозному мировоззрению, выступает свободомыслие. Свободомыслие – направление общественной мысли, которое основывается на признании права разума на свободное, без религиозного догматизма, исследование окружающего мира. Оно неразрывно связано с развитием науки и просвещения; в истории культуры оно проявлялось в формах богоборчества, скептицизма, рационализма, антиклерикализма, гуманизма и др. Высшим выражением свободомыслия является атеизм – отрицание объективного существования сверхъестественных сил и существ. Свободомыслие находит выражение в секуляризации – процессе расширения сферы светской культуры, освобождения социальных институтов от религиозного контроля в мирских делах.
Для современного общества характерно сосуществование различных мировоззренческих ориентаций, что подразумевает уважительное отношение к праву других людей на свободный выбор собственного отношения к религии.
Структура и функции религии. Основными компонентами религии являются религиозное сознание, религиозный культ и религиозная организация. Религиозное сознание – совокупность представлений, чувств, настроений, традиций, идей, основанных на вере в сверхъестественное. Чувственное восприятие сакрального в виде чаяний, надежд, эмоциональных состояний и обыденных представлений рядовых верующих образует религиозную психологию. Целостная система религиозных взглядов на мир находит выражение в религиозной идеологии. Ее важнейший элемент – оформленное в виде догматов вероучение. Основы вероучений религий мира базируются на священных текстах. По убеждению верующих, они или переданы людям сверхъестественными существами, или созданы избранными людьми в состоянии религиозных переживаний.
Религиозный культ – обрядовая сторона религии. Она образована строго регламентированными символическими действиями (богослужения, молитвы, паломничества, ритуалы, посты, праздники и др.), связанными с верой в особую двустороннюю связь между человеком и божеством. Для обслуживания культа на стадии классового общества выделяется особая жреческая каста, превратившаяся в большинстве религий в сословие священнослужителей. Религиозной организацией называют объединение последователей того или иного вероучения, во главе которого стоят священнослужители, со сложившейся системой подчинения. Ее важнейшее назначение – удовлетворение религиозных потребностей верующих, ведение культовой и внекультовой (хозяйственной, просветительской и др.) деятельности. Религиозные объединения называют также конфессиями (лат. confessio – вероисповедание).
Религия играет определенную роль в обществе, выполняя ряд социальных функций. Компенсационная функция проявляется в том, что вера в сверхъестественное восполняет социальную зависимость и слабость людей, перенося воздаяние за горести, несчастья, болезни, страх перед уходом из земной жизни в потусторонний мир. Религия формирует у человека чувство защищенности богом, компенсирует неустроенность личной жизни, дает надежду на бессмертие, на лишенную страданий райскую жизнь.
Мировоззренческая функция состоит в способности религии вырабатывать специфические ответы на вопросы о происхождении мира и человека, об общественном устройстве, о тайне рождения и смерти, о смысле и цели жизни. В учениях многих религий имеется ряд общих идей: творение мира богом, предопределение богом происходящих в мире событий и целесообразность устроенного им мирового порядка, бессмертие души, связь человека и бога, посмертное существование и др.
Религия осуществляет также коммуникативную функцию – обеспечивает общение людей как в религиозной, так и в нерелигиозной деятельности. Это общение включает два аспекта: верующих друг с другом и верующих с мыслимыми ими богами, ангелами, душами умерших, святыми.
Регулятивная функция заключается в том, что с помощью религиозных идей, ценностей, установок, традиций и обычаев осуществляется управление сознанием и поведением индивидов, межличностными отношениями, деятельностью социальных групп.
Интеграционная функция основывается на способности религии оказывать консолидирующее воздействие на социальную жизнь. Интеграционные возможности проявляются в объединении индивидов по вероисповедному признаку, что делает их единомышленниками как в религиозных вопросах, так и в вопросах общественного характера. Вместе с тем религия содержит и потенциал дезинтеграции. История человечества знает многочисленные примеры межрелигиозной розни, неприязни и ненависти. Известны феномены религиозного фанатизма и религиозных войн, которые велись под предлогом распространения «истинной веры».