А у самого тайные желания: желание того, желание сего, этого, пятого, десятого. А желаний много у людей: хочу ребёнка, хочу жену, хочу квартиру, хочу дачу, хочу то, хочу сё, я столько лет уже мантры пою, а у меня ни дачи, ни ребёнка. И что? Богу что-ли не понятно это, что я хочу дачу и ребёнка? Ему что, трудно, ну что Ему ещё от меня надо? Я уже про Путь слышал, слушал раз десять DVD-лекции, я уже понял, что мне надо стать учеником. Я уже ученик, а где, наконец, дача-то, я не понял? Где дети, которых я так хотел, где всё это? Где та красивая женщина, которую я хотел видеть?
Или наоборот, женщина говорит:
– Где тот красивый мужчина, красивый принц на белом коне, который должен за мной приехать и с цветами в руках, на коленях?
Ничего этого нет. И, соответственно, Путь перестаёт быть Путём, идеи все начинают растворяться, и человек потихоньку начинает возвращаться к своим желаниям, ко всему тому, что он есть, собственно, в своей сути.
Потому что человек пребывает в своём человеческом состоянии сознания с конгломератом его желаний, представлений о мире, о жизни, – о чём угодно, что в сути своей есть иллюзия, и поэтому он должен с этой иллюзией разобраться и отпустить её, превозмочь её. А он хочет наоборот, то есть он хочет Бога до своего уровня где-то за бороду взять и подтянуть, и сказать:
– Слушай, друг мой, давай-ка ты… (Бог в таких случаях выступает, как джинн). Ну-ка, трое из ларца, одинаковых с лица, встань передо мной, как лист перед травой!
Поэтому те люди думают, что они придут к духовному процессу и сразу на них прольётся, «Так как Бог ведь только и ждал, когда я приду».
– О, смотри, я пришёл!
– Ну, слава Богу, ты ко Мне пришёл, вернулся. Давай Я изолью на тебя всю манну небесную, а ты уже живи, как хочешь.
Нет, возлюбленные сердца, речь шла не об этом. Речь шла не о том, чтобы противопоставить материальные предметы и Божественное достижение, речь так не стояла и не стоит. Но я показываю вам разный уровень чела, по ходу пьесы показываю вам, отвечая на вопросы, что очень многие люди осознанно или неосознанно думают поправлять свои жизненные ситуации путём пения мантр, медитации, достижения внутренней гармонии внутри себя. На самом деле это не имеет никакого отношения к Богу. У души действительно есть, у каждого из нас есть законные требования, а лучше сказать нужды. Понятное дело, что должно быть какое-то место, где вы проживаете, понятное дело, что у вас должно быть достаточное количество денег, чтобы вы смогли обеспечить себя, своё физическое тело обуть, одеть, накормить его, в конце концов. Понятное дело, если это современный мир, то вы, наверное, хотите машину. Но это не является целью и предметом обсуждения. Если у тебя есть машина, то пусть она будет, если у тебя нет машины – купи, если тебе надо, заработай. Но это не является предметом главных поисков и противопоставлений. Понимаете, да? Есть главная цель, на которой фокусируется ученик, фокусируется этот чела. И часто, очень часто, чтобы проверить, действительно ли… Потому что Бог очень странный, а Учитель ещё более странный. Придёшь порой к Учителю и говоришь:
– Я так тебя всю жизнь искал, я так хочу учиться и прийти к Богу, как ты пришёл. Вот только ты меня сейчас возьми в свои ученики.
А он на тебя смотрит, и говорит:
– Слушай, пошёл вон отсюда.
– Подожди… Ты – Учитель? Я точно дверью не ошибся? Может быть, ты какой-то «придурок»?
– Да нет, я, – говорит, – Учитель, а ты отсюда иди, две двери на выход, вон там.
И достаточно иногда маленького теста, для того, чтобы проверить душу, куда она на самом деле идёт, чего она хочет. И тут же он уходит и через 5 минут всё забывает.
Другая душа была правильная. Он её выгнал, она ушла.
На следующий день опять:
– Ты кто?
– Учитель, возьми меня в ученики.
– Я же тебе сказал – пошёл вон отсюда.
Он ушёл. Третий день:
– Учитель, возьми меня в ученики.
– Ты что, сумасшедший, что-ли? Тебе сказано – пошёл вон отсюда.
– Хорошо, Учитель.
Четвёртый день. Сердце Учителя не камень, поди проверил, поди примет.
Вопрос: «Есть ли какой-то конкретный Путь, то есть определённые практики, которые ведут к Единению с Богом?»
Ответ: