Образ врага

Как бы ни казалась немыслимой гипотеза арийского и даже славянского происхождения этрусков, ее невозможно игнорировать. Само имя «этруски» навязчиво напоминает «от русских» как ответа на вопросы: «откуда вы, кто вы?» Один из крупных городов Этрурии имел название Руселлы (Рузеллы), другой — Перузия (будущая Перуджа) — своим названием напоминает нечто, подобное Пруссии (по-Руссии). Интересны также архаичные признаки утраченного позднее явно североевропейского культа волка — не только «капитолийская волчица» (известная бронзовая скульптура волчицы, согласно легенде выкормившей основателей Рима), но и постоянное присутствие корня волк/вулк в этрусских названиях городов (Вольсинии, Вольтерра, Вульчи) и имен — на серии этрусских скульптур отмечено имя либо хозяина, либо создателя — «Вулка». Главный храм Этрурии был посвящен богу Вольтумну. От этрусков римляне получили правило наряду с личным именем указывать также имя отца, иногда — даже деда. Культ матери отразился в упоминании в надгробных надписях также и имени матери усопшего.

Вопреки расхожему мнению никакого племени латинов, будто бы создавших изначальный Рим, не существовало. В античных источниках его нет, как нет и в знаменитом римском памятника «Законы XII таблиц». Только через сотни лет после основания Рима «латины» начинают фигурировать в исторических источниках как неполные граждане. Латинянин мог быть рабом у римлянина. Только язык в Риме был латинским (упрощенным языком разноплеменного плебса), все остальное — только римским, аристократическим. Рим был исходно этрусским городом. Латиум — всего лишь небольшая и разноплеменная область (помптинии, уфентинии, герники, но никаких латинов) с несколькими этрусскими городами (Тускулум, Прэнесте, Рутула). Этруски оставались городским населением, латины — собирательным именем для сельского плебса, получившего некоторые права в Римской республике.

В Италии этруски, благодаря своему воинскому искусству, культуре и технологиям сформировали ведущее сословие, но вынуждены были ассимилироваться. Этрусский «след» — самый существенный в римской культуре и антропологии. Узкий этрусский подбородок — признак римской знати, постепенно вымывался смешением с южными народами и пришельцами со всех концов империи. Этрусская бронзовая статуя — одно из наиболее распространенных предметов искусства в Риме, доставленное туда после разграбления этрусских городов. Римские качества — дисциплина, агрессивность, экспансия, организация гражданской жизни возникли не благодаря местным обычаям, а были привнесены этрусками как сплоченным аристократическим слоем, образовавшим в конце концов римскую знать.

Кельты, германцы, скифы, славяне

Предположение об исландском, ютландском и вообще северном (скандинавском) происхождении кельтов не может быть верным в силу климатических условий этих территорий, которые могли быть лишь временным местом пребывания мигрантов. Исландия, удаленная от материка, и вовсе была безлюдной многие столетия. Избыточность населения, образовавшая армии, веками атаковавшие Римскую Империю, явно родилась не на холодном побережье Балтийского моря.

Лингвистические исследования указывают на прародину кельтов между Дунаем и Рейном (запад и юг Германии). Здесь кельтские наименования распространены в географических названиях, а также в названиях городов. Археология дает в этой местности более древние находки, чем в Галлии. Кельтская керамика распространяется с востока на запад.

Древние источники говорят о нелюбви кельтов к морю и о разорении ими севера Франции, где они не видели себе места для проживания (Авиен). Но некоторые античные авторы описывают кельтов и совершенно по-иному, отражая их стремление во что бы то ни стало сохранить свои поселения у моря, которые то и дело разрушаются водой (Эфор, Аристотель). Кельты кажутся греческим авторам безрассудно бесстрашными: они готовы даже против наступающих волн выступить с оружием в руках. В то же время, мы имеем важное свидетельство, что никакого морского пути у кельтов для заселения Европы не было.

«Болотный Пит» из кельтского болотного захоронения. Первые века н. э., Великобритания. Великолепно сохранившаяся мумия и реконструкция облика.

Образы кельтов в их собственной материальной культуре. Широкое лицо, выступающий нос, густая борода делают кельтов антропологически сходными со скифами.

Северное происхождение кельтов утверждалось античными авторами, которые видели наступление варваров именно с севера. То, что север Европы был просто временным пристанищем кельтов в условиях смягчения климата, им в голову, вероятно, не приходило.