Образ врага

Заселение Евразии древними людьми состоялось очень давно. Об этом говорят находки в Грузии своеобразных habilis'ов с возрастом 1,7 млн. лет. Вероятно, прачеловеческие особи разного типа сосуществовали в течение очень длительного времени. Так, еще 18–12 тыс. лет назад на о-ве Флорес (Индонезия) жили человекообразные существа в метр ростом, близкие к erectus'у. Им довелось сосуществовать с современным человеком, подтверждая закон природы, которая терпит разнообразие до тех пор, пока подобные существа не вступают в конкуренцию за выживание на одной и той же территории, исчерпывая все возможности для устранения конкурента. О присутствии в соседстве с человеком человекоподобной расы говорят древнейшие легенды — индийская «Рамаяна», где фигурирует обезьянья армия во главе с царем Хануманом, и древнекитайские сказания, где обезьяньи короли действуют как вполне дееспособные правители. В тибетском буддизме фигурирует богиня-всеспасительница Тара, порожденная от похотливой демоницы и обезьяны.

На первый взгляд очевидный довод о влиянии на расообразование приспособления к природным условиям не выдерживает критики. Плоское переносье тунгуса и негра, эпикантус эскимоса и южного китайца показывают, что здесь действуют иные закономерности. В действительности, миграции сильно замутняют исходные причины образования признака. В целом можно считать, что природные условия обособляют расы и племена, но при этом не предопределяют какие-либо признаки. Главным является не тип природных условий, а географическая и ландшафтная изоляция, оказывающая решающее влияние на концентрацию того или иного признака. Природа постоянно проводит генетические эксперименты, обособляя уникальный генотип рода, который впоследствии может оказаться типичным для целого народа или даже расы. Приспособление лишь отграничивает негодные результаты природного эксперимента, тем самым, отбирая пригодные для выживания и развития генотипы. Таким образом, в современных генотипах заложена вся картина приспособления, характерная для различных периодов эволюции и социальной истории.

Развитие первобытного общества прошло через очень продолжительную стадию существования изолированных коллективов или совокупностей коллективов, связанных и ограниченных рамками эндогамии. Малые группы противостояли всем другим: они были морфологически различны и представляли собой способ конкуренции между различными моделями генетической конструкции организма. Морфология создавала образ «чужого», а генетика — реальные конкурирующие генотипические модели.

Законы генетики показывают, что различие между популяциями тем больше, чем длительнее их изоляция (отсутствие смешения). При изоляции уже через несколько поколений популяция переходит по определенному набору генов в гомозиготное состояние — ряд признаков вымывается и исчезает, другие закрепляются и подвергаются мутациям, становящимся причиной специфической судьбы группового генотипа.

Большое количество раннепалеолитических пещерных стойбищ, раскопанных по всей Евразии, говорят о том, что древние люди не были кочевниками — у них существовала эндогамная семья и меры по стабилизации рождаемости. Следствием такой самоорганизации являлась определенная программа стабилизации генотипа, четко обособлявшего данное племя от любого другого — даже от близкородственного.

Случайный или предрешенный генетикой переход группы к более высокому уровню развития производительных сил означает быстрый рост ее численности и поглощение малочисленных групп, распространение на большие пространства до тех пор, пока ландшафт не заполняется и внешняя экспансия не прекращается. Переход к внутренней конкуренции исчерпывает ассимиляционный потенциал и начинается новая дифференциация — до последующей волны экспансии, которая родится в одном из изолятов или придет извне, если в данный ландшафт хлынет племя с новой технологией (оружием и способами хозяйствования) и более мощными средствами мультипликации своего генотипа. Так раса создается технологией, имея корни в биологии. Разные типы цивилизации (культуры и хозяйства) имеют разный демографический потенциал, меняющийся на разных этапах развития цивилизации.

Семья — средство отбора

В целом при изучении генотипа любой популяции ожидается, что митохондриальный геном должен быть более разнообразным, чем Y-хромосома, что связано с большей скоростью мутации. Однако в евразийских (и особенно европейских) популяциях картина обратная — более вариабельны как раз Y-хромосомы. Отсюда можно сделать вывод, что мужская миграционная активность (выход за пределы ареала популяции, который в лице мужского населения мог перемещаться как единое целое) была значительно ниже — срабатывают факторы семейной организации и искусственной селекции. Наличие у многих народов прошлого (да и настоящего) полигамии также может объяснять эту тенденцию.