О маленькой птице размерами с остров

Тем же днем состоялись последние приготовления для отплытия израильтянина вместе с Каином. Помимо прочего важно отметить еще один разговор. Флавий отправлял своего человека на том же корабле. Из всего разговора можно было выделить главное – «после казни, Балдуин должен быть мертв, префекта я назначу позже» – эти слова император не обсуждал ни с кем более, все произошло тайно.

Причал древнего города, оживленно встречал каравеллу с римскими парусами. Следом в порт вошли еще четыре галеры, так же римские. Встреча прошла без Каина, в то время пока встречали короля, Каин был уже в городе, спрятан от посторонних глаз и огласки. Каин снова увидел Иерусалим, опять мельком, но и того ему оказалось достаточным чтобы сделать вывод, о том что город почти не изменился хоть и прошло около тысячи лет. Его уже давно посещала мысль о жизни домов, и он ее вспомнил и в этот раз – «пока в доме горит свет, пока в нем есть люди, живет и дом, но как только люди уходят, дом начинает чахнуть, словно от болезни». В этих домах живут уже очень долго, но место Каина было в других зданиях совсем не похожих на дом, который можно назвать жилищем. Закованный в цепи, Каин был помещен в одну из башен замка короля. Башня была огромной и разделена на несколько комнат и этажей. Каин находился в самом низу вместе с двумя другими арестованными и уготованными на казнь. То, что казнь не минует хоть одного из них, сомнений не было, в этом смысле Каин не отличался от остальных, а вот только ему предстояло еще место, что ожидало за пределами башни, там ждали люди, и какие люди не было известно тогда никому за пределами всего Израиля.

Синедрион – духовная обитель царства, так его называли. Сложилась эта обитель из многих сторонних деталей, а люди верили, что всего лишь из одной. То была книга, та самая за которой и шел Каин. Невероятное доказательство существования высшей силы, сильнее царя, справедливее и тождественнее. Чтобы о книге узнали, избрали тех, кто станет ее читать, их позже и назвали синедрион. Высшая власть, которой управляют все-таки люди, они привели в этот город Каина, и станут его судить. Спрашивается, зачем же вести его на этот суд, если в этот самый город привели его они? Будь король тем, кто более всех желал смерти Каину, она бы давно для него наступила, но если уж нет, то в тот час ответ перед синедрионом имел бы больше смысла. Судить же Каина взялись те, кто приказал схватить. Каин не должен был увидеться с синедрионом и если бы не император Флавий не увиделся бы уж, наверное.

Под огромным куполом кругло здания располагался синедрион и в его двери ввели человека, под руки со стражей, как и положено. Внутри здания было почти пусто, широкий зал служил как будто площадью, но при закрытых дверях. Вдоль волглых стен сидели люди, в сплошных одеждах и Каин бы непременно подумал, как им не жарко сидеть в них, но вопрос с порога, от человека именуемого первосвященником сбил его.

– Ты есть Каин, мятежный проповедник и человек, объявивший себя мессией? – громко сказал первосвященник, чтобы заглушить посторонний шум. Вопрос же был скорее не к Каину, а к тем, кто привел его.

Отвечать все же стал Каин:

– Вы правильно назвали мое имя, но дальше я не совсем понял.

– Согласен ли ты с обвинениями, что выдвинул против тебя сам господь? – продолжал, не дожидаясь ответа все тот же первосвященник. Вообще у Каина сложилось впечатление, что все остальные здесь только для того чтобы кивать головами и дать первосвященнику уверенности в своей правоте и не более, ну еще лепетать на ухо что-то другому сидящему рядом.

– Если бы мое решение имело какую-то значимость, я бы не пришел к вам, – в конце ответа Каин несколько замешкался, не зная как называть ему этих людей.

– Знаешь ли ты, за что тебя судят? – переиначил первосвященник.

– Это уж я знаю и больше вас, себя в том осуждаю и на то и пошел. Ах, разве б не знал…

–Ты еретик, вот за что! – перебил снова первосвященник. В этот момент его острая черная борода затряслась и черные, будто измазанные сажей глаза налились кровью. Смотрел он так пристально, что взглядом думал досказать то о, чем не упомянул языком.

– Нет, судят меня не за это, а судят за одного только мальчика, которому я дал умереть, уже будучи так уверенным в своей силе, что не поверил что не смогу. Я убил того мальчика и за него мне страдать. Не пытайтесь больше, я пуще вашего свою вину знаю.

–Веришь ли ты в бога? – тише произнес первосвященник, будто не хотел, чтобы его услышал кто-нибудь кроме Каина.

–Я то? А какая мне разница?

–На этом все. Приговор остается прежним. Увести, – в лице первосвященника появилась какая-то досада, словно он вовсе не этого ожидал, а, пожалуй, и правда не этого.