Новый Завет в изложении для детей

Нельзя творить милостыню для вида или хвастовства. Надо делать добро скромно и тайно, чтобы только Бог видел твою добродетель. «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая…» (Мф. 6, 3). Это значит то, чтобы и ты сам себя не превозносил и не гордился собою. Надо, чтобы милостыня твоя делалась втайне, и тогда «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 4).

Молитва также не должна быть показной, внешней, но внутренней, интимной и тайной.

«Когда молишься, – сказал Христос, – войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 6). Это значит, что результат такой молитвы будет очевиден.

Молитва должна быть краткой и внимательной. Сила ее заключается не в многословии, а в искренности и сердечности. Дело не в количестве, а в качестве молитвы. Чтобы хорошо помолиться, надо отложить все свои житейские дела и заботы и все свое внимание сосредоточить на мысли о Боге.

Главная наша молитва – это молитва Господня, «Отче наш», которую дал нам Христос. Он сказал: «Молитесь же так:

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь» (Мф. 6, 9–13; Лк. 11, 2–4).

Эта молитва выражает все главные нужды души христианской, в особенности же она подчеркивает необходимость всепрощения.

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, – сказал Христос, – то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14–15).

Для внутренней жизни христианина необходимо соблюдать пост. Но поститься следует не перед людьми, чтобы показать свое благочестие, а перед Богом, для укрепления своей духовной жизни.

«…Когда постишься, – сказал Господь, – помажь голову твою и умой лицо твое» (Мф. 6, 17), то есть будь весел и бодр душою, а не принимай угрюмого и мрачного вида, как это делают лицемеры. Постом, молитвою, милостыней и всепрощением христианин приобретает чистоту и святость души. Это есть главные духовные сокровища, необходимые человеку для Царства Небесного. В сравнении с ними все земные сокровища и богатства ничего не значат, так как скоропреходящи и быстро истребляются временем. Если человек избрал себе духовный путь жизни, то должен искать прежде всего Царства Божия и правды Его и быть совершенно уверенным, что «прочее все приложится» ему, то есть придет само собою. Конечно, всякий человек нуждается для своей жизни в материальных благах: питании, одежде, жилище и тому подобном, но материальные заботы не должны быть чрезмерными и не должны затмевать главной цели жизни – поиска Царства Божия.

Вся беда большинства людей заключается в том, что заботы о материальных благах они ставят на главное место; духовные же цели делают второстепенными, а затем и вовсе забывают о них. Поэтому, хотя и богатеют, но становятся несчастными. Христос же учит, что самая высшая драгоценность в мире есть именно душа человека. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16, 26).

«Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7, 1).

«Не осуждайте, и не будете осуждены» (Лк. 6, 37; 1 Кор. 4, 5).

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7, 7–8). Эти слова должны как колокол звучать в душе каждого верующего во Христа человека.

Первое правило поведения христианина заключается в том, чтобы поступать с людьми так, как хочешь, чтобы с тобой поступали, то есть не делать другому того, чего не хочешь делать себе. «…В этом закон и пророки» (Мф. 7, 12), – сказал Христос, то есть в этом сущность всего Священного Писания.

Путь христианской жизни «узок и труден», и не многие избирают его. Часто люди только на словах христиане, а на деле бывают хуже язычников. Истинные христиане узнаются по плодам их жизни, то есть по делам и поведению. Главный признак христианской жизни – это искренняя, проявленная на деле любовь друг к другу. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 35), – сказал Христос Своим ученикам в прощальной беседе.

Христианское учение не есть только теория, но и практика жизни.

«Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, – учил Господь, – но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21), то есть недостаточно одних слов, необходимо делами своей жизни исповедовать принадлежность свою к Христову стаду. И эту мысль Христос подтверждает ярким примером: