– Я сожалею о моем отце, сгоревшем в костре жестокого Нимрода, – сокрушался Лот, – и никак не возьму в толк, почему дядя Авраам вышел целехоньким из огня?
– Моя скорбь, Лот, много острее твоего сожаления, – сказал Терах, – ибо боль отца, потерявшего сына, куда как сильнее томления сына, проводившего в могилу своего отца.
– Ты не ответил внуку, отчего это убивший Арана огонь не причинил вреда Аврааму, – заметила родителю Сара.
– Не ответил, потому как не знаю точно. Предположения мои – не ответ! – воскликнул Терах, – может быть, муж твой, Сара, объяснит нам чудо?
– Разве чудесам нужны объяснения? – с сомнением бросил Элиэзер.
– Ты прав, Элиэзер, – вступил в разговор Авраам, – чудеса нуждаются не в объяснениях, а в простой вере. Добавлю, что я не меньше других горюю о потере Арана, бедного моего брата.
– А твой Бог – это чудо? – спросил Терах.
– Разумеется, нет! – поспешил ответить Авраам.
– Стало быть, и верить в Него не требуется? – удивился Элиэзер.
– Конечно, не требуется! – повторил свой ответ Авраам, взглянув в изумленные лица собеседников, – к чему вера? Ведь Он не чудо и не тайна, Он существует абсолютно реально, Он не мертвый идол, Его присутствие ощутимо повсюду, Его близость мы можем чувствовать всеми фибрами души!
– Опять ты повторяешь свою нескончаемую песню, – с досадой заметил Лот.
– Что делать? – вздохнул Авраам, – для многих мотив оказался слишком сложным, и песню приходится повторять!
– А теперь будь добр, муженек, и повтори нам сказанное тебе Господом, – обратилась Сара к Аврааму, – ведь Он не только отдал приказ отправляться в Ханаан, не так ли? Что Он к этому добавил?
– Не забывай, дочка, ты всего лишь женщина, – Терах напомнил Саре, – не обременят ли лишние знания твой женский ум?
Сара обиженно поджала губы и отвернулась от Тераха. Собравшись с мыслями, Авраам приготовился отвечать, но тут с вышины слетел ангел Габриэль, старый знакомый Авраама. Ангел неприхотливо уселся на предназначенное для костра большое полено и плотно прижал к спине крылья, чтобы огонь не опалил их. Кажется, появление посланца Небес никого не удивило.
– Молчи, Авраам! – вскричал Габриэль, – я не хочу, чтобы слова Господа исходили из уст смертного! Я, небесное создание, сам отвечу на вопрос Сары.
– О, конечно! – смутился Авраам, – я всего лишь раб Божий. Говори ты, Габриэль!
– Бог велел Аврааму покинуть родину и двинуться в чужие ханаанские края, – подтвердил Габриэль, – а в награду за страдания трудного пути и за муки освоения неизведанной земли дал три обещания.
– Какие же? – нетерпеливо перебил ангела Элиэзер?
– Первое – Он сделает потомство Авраама великим народом, второе – благословит сей народ, и третье – прославит великое и благословенное племя, – отчеканил ангел.
– Недурно! Большому кораблю – большое плавание! – с оттенком зависти заметил Лот.
– Справедливо! – подхватил Терах, – ведь потомство моего сына – это и мое потомство. Как говорится, по заслугам и честь!
– Хотелось бы подробнее услышать о заслугах, да и честь выглядит отчасти туманно, – вновь подала голос неугомонная Сара.
– Женщина права, требуются подробности, – промолвил Габриэль, с уважением посмотрев на Сару, которая, в свою очередь, бросила торжествующий взгляд на отца, – великие заслуги Авраама состоят в том, что он осознал единственность Бога, сотворившего мир, и бесстрашно, пренебрегая монаршим гневом, убеждал в этом своих земляков. Он отучал их от поклонения мертвым истуканам. Оказанная Аврааму честь – это три упомянутых обещания, которые, по существу, есть фундаментальное обязательство Всевышнего сделать потомков Авраама избранным народом. А теперь не хочешь ли ты что-нибудь добавить, Авраам?
– Пожалуй, разъясню, как видится мне ценность избранничества, – сказал Авраам воодушевленно, – в конце концов Творец будет признан всеми народами, однако только моему племени Он станет не только Богом, но и отцом. О, сладкая мысль о превосходстве! Господь поможет нам одолеть врагов и завоевать землю от реки Египетской до реки Пырат!
– Авраам, ты не первый год женат на Саре, а детей у вас нет, – не слишком деликатно заметил Лот, – так какому же потомству предстоит стать великим народом?
– Господь обещал нам с Сарой сына-наследника, – убежденно заявил Авраам и нежно обнял зардевшуюся супругу, обрадованную и одновременно смущенную публичностью обсуждения узкосемейной темы.
– Любопытно, в чем состоит интерес Господа в этой истории? – задал прагматический вопрос Элиэзер.
– Позволь мне, Авраам, ответить твоему материалистически мыслящему рабу, – вновь вступил в разговор ангел Габриэль, – не только народ Авраама, но все народы земли станут поклоняться Ему, как единственному Творцу, и, выражаясь утилитарным языком рабов, конкуренты-идолы не омрачат более дух Всевышнего. А как счастлив будет Господь, когда увидит, что соблюдение Его заповедей тотально истребит всякий грех, и воцарится повсеместная праведность!
– Утилитарный язык рабов! – с обидой повторил Элиэзер, – я не стыжусь своего лексикона, я рад за наш народ и поздравляю Авраама с отличной сделкой!