Новая Жизнь, Комментарии

1 ...Но до крайнего предела дело никогда не доходит...-- Это место свидетельствует о поисках Данте, стремившегося создать философскую систему, свободную от схоластических пут.

2 И всякий знакомый с Комментарием к третьей книге "О душе" именно это из него и извлекает.-- Данте имеет в виду комментарий Аверроэса (ср.: "Ад" IV, 144).

3 "Знать не больше, чем знать положено, но знать в меру".-- Послание к римлянам 12, 3.

4 ..."Если бы путник отправился в дорогу..." -- Следует цитата из Боэция "Об утешении Философией" (II, V, 22).

5 ..."О ты, надежная сила бедной жизни! " -- Лукан, "Фарсалия" V, 527--531.

6 ...Цезарь вошел ночью в хижину рыбака Амикланта...-- См.: Лукан, "Фарсалия" (V, 507--531), а также "Рай" (XI, 67--69).

7 ...Река, протекающая у прямой башни разума и благородства...-Отметим этот прекрасный поэтический образ. Выражение "arx rationes" ("башня разума"), восходящее, вероятно, к Боэцию,-- пример претворения философского образа в поэтический.

XIV

1 ...То на такую гнусность следовало бы ответить не словами, а ударом кинжала.-- Необычайное проявление итальянского темперамента великого поэта.

2 Герардо да Каммино.-- Сын Бьякина да Каммино и Индии да Кампосампьеро; род. около 1240 г.; был правителем (капитаном) в Беллуно и в Фельтре. Этот гражданин Падуи был союзником патриарха Аквилейского и владел богатыми имениями на северо-востоке Италии. В 1283 г. он стал главным капитаном (т. е. сеньором) в своем родном городе Тревизо. Оставил после себя хорошую славу и, по-видимому, правил мудро; был сторонником гвельфской партии. Умер в марте 1306 г. Известно, что Герардо да Каммино оказывал покровительство ученым и поэтам и, несмотря на то что он был другом Корсо Донати и ненавистником гибеллинов, от Данте он заслужил не порицание, а похвалу. Можно предположить, что он оказал Данте помощь и что Данте жил при его дворе в Тревизо. Следует предположить также, что, когда Данте писал эти строки, Герардо уже не было на свете, и заключить, что последние дошедшие до нас главы "Пира" были написаны после 1306 г.

3 Реки Силе и Каньяно.-- Соединяют свои воды в Тревизо (Северная Италия).

4 Дардан и Лаомедонт.-- Дардан -- сын Зевса и Электры, дочери Атланты, мифический родоначальник троянцев и, следовательно (через Энея), и римлян (см. "Монархия" II, 3). Потомком Дардана был Лаомедонт, отец Приама. Данте старается довести вопрос о подлости и благородстве до абсурда.

XV

1 ..."Коли не так -- то вечен род людской".-- Аристотель учил, что мир существует вечно. Арабский ученый Аверроэс, знаменитый комментатор произведений великого греческого философа, также учил, что мир вечен и что человечество существовало извечно,-- явно противореча христианскому учению. Данте в своей канцоне отрицает теорию о вечности мира.

2 "Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх и дух животных сходит ли вниз, в землю?" -- Книга Екклезиаста 3, 21.

3 ...Свидетельствует Овидий в первой книге "Метаморфоз"...-"Метаморфозы" I, 78.

4 ...Порок этот особенно ненавистен Туллию, который заклеймил его в первой книге "Обязанностей", и Фоме -- в его сочинении "Против язычников"...-- Цицерон, "Об обязанностях" I, XXVI, 90; Фома Аквинский, "Против язычников" I, 5.

5 "Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? " -- Книга Притчей Соломоновых 29, 20.

6 Инфортиатумс.-- Вторая часть "Дигест"; содержала наставления о том, как следует составлять завещания (см.: Digesta lustiniani Augusti / Ed. P. Bonfante, C. Fadda etc. Mediolani, 1931. P. 653).

XVI

1 ..."...Ибо заградятся уста говорящих неправду".-- Псалтырь 62, 12.

2 Недаром в Книге Премудрости написано...-- Книга Премудрости Соломона 6, 21. Данте вторично цитирует в "Пире" это место (см.: IV, 6).

3 ..."Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода"...-Книга Екклезиаста 10, 17. Данте уже приводил это место (см.: IV, 6).

4 Азденте.-- О пармском сапожнике Азденте сведений у нас не много; он упомянут в XX песни "Ада" (118). Настоящее его имя было Бенвенуто, а Азденте (Беззубый) -- прозвище. Фра Салимбене в своей "Хронике" сообщает, что он на самом деле имел много зубов; очевидно, прозвище его было шуточным. Бенвенуто был чрезвычайно богобоязненный бедняк и, по мнению Салимбене, несмотря на свое невежество, был как бы просвещен Божественным светом. Он пророчествовал и предсказывал будущее, подобно Иоахиму Фиорскому, Мерлину, сивиллам, астрологу Микеле Скотто и библейским пророкам. К Азденте со всех сторон стекался народ, чтобы послушать его прорицания. Данте, по-видимому, относился к нему насмешливо, как к лжепророку.