Новая Хроника

В 1307 году, перед тем как французский король выехал от папского[527] двора в Пуатье, по наущению своих советников и подстрекаемый жаждой наживы, он обвинил перед папой магистра тамплиеров и весь орден в некоторых ошибках и преступлениях, о которых ему донесли. Началось все с одного настоятеля из Монфокона в Тулузе, члена ордена, человека дурного и еретика, которого магистр за его пороки присудил в Париже к вечному заточению. В тюрьме он сошелся с неким Ноффо Деи, из наших флорентийцев, закоренелым преступником, и оба они, как люди отчаянные, потерявшие надежду, злодеи и негодяи, измыслили это ложное обвинение, дабы с помощью короля выйти из тюрьмы и разбогатеть. Оба они, правда, плохо кончили: Ноффо в скором времени попал на виселицу, а настоятеля зарезали. Выгоды этого предприятия для короля они обрисовали перед чиновниками, а те донесли Филиппу и он из жадности дал делу ход и тайно поручился перед папой, что расправится с орденом тамплиеров, обвинив их по многим статьям в ереси. Утверждают, однако, что в действительности это было сделано из корыстолюбия и из ненависти к ордену и магистру храма. Чтобы отделаться от французского короля, требовавшего осуждения папы Бонифация, о чем мы упоминали[528], Климент решил удовлетворить его, не вникая в истинность или ложность возводимых им обвинений. После своего отъезда король разослал приказы и в один прекрасный день, назначенный им, были произведены аресты тамплиеров в разных странах, их церкви были закрыты, на их дома и владения, где хранились несметные богатства, был наложен запрет[529]. Во Франции все имущество тамплиеров было опечатано королем, а в Париже схвачен магистр храма, по имени брат Жак, из синьоров де Моле в Бургундии, и еще шестьдесят братьев, рыцарей и дворян. Им было предъявлено обвинение в ереси и в некоторых преступлениях против естества, вошедших у них в обычай — что, присягая ордену, они клялись служить ему в делах правых и неправых, что они были идолопоклонниками и плевали на крест, что посвящение их магистра проходило скрытно и втайне, неведомым для посторонних образом, и, наконец, что из-за измены их предшественников была потеряна Святая Земля и захвачены в плен при Мансуре король Людовик и его воины. По всем этим пунктам король привел некоторые доказательства и велел добиться признания обвиняемых под пытками, но никто из них ни в чем не сознался. Продержав их в тюрьме долгое время и не зная, как покончить с этим делом, король велел огородить в парижском предместье Сент-Антуан и в городе Санлисе большие площади деревянной стеной и привязать внутри них к столбам пятьдесят шесть из тамплиеров. Эти столбы стали поджигать снизу по очереди, предупредив узников, что тот, кто признается в своих заблуждениях и грехах, спасет свою жизнь. При этом родные и друзья уговаривали их сознаться, чтобы не погибнуть такой бесславной смертью, но никто не пожелал этого сделать. Напротив, со слезами и воплями они клялись в своей невиновности, призывая Христа, Деву Марию и других святых, и так мученически простились с жизнью на костре[530]. Остававшиеся в живых магистр, брат дофина Овернского[531], брат Уго де Перодо и еще один из сановников ордена, должностные лица и казначеи французского короля, были привезены к папе в Пуатье, где в присутствии короля им было обещано помилование, если они сознаются в своих грехах и заблуждениях, и говорят, что они частично покаялись. По возвращении их в Париж, туда прибыли два кардинала-легата, чтобы по их признаниям вынести приговор, осудить орден и установить наказание для магистра и его товарищей. Напротив собора Парижской Богоматери, на широком помосте, был зачитан приговор и тогда магистр храма поднялся и громко потребовал, чтобы его выслушали. Когда народ притих, он отказался от своих прежних речей и заявил, что приписанные им грехи и ересь — чистые выдумки и что орден тамплиеров всегда был святым, праведным и благочестивым, но сам он заслуживает смерти, которую и хотел бы спокойно перенести, ибо из страха перед пытками и поддавшись уговорам короля и папы сделал признание, уступив их обману. Речь его была прервана и, не объявив приговора до конца, кардиналы и прочие прелаты удалились. Они посовещались с королем, и затем магистра и его товарищей предали мученической смерти на Парижском острове, перед королевским дворцом, так же как и остальных братьев. Подвергаясь медленной пытке огнем и препоручив себя Богу и Деве Марии, магистр повторял, что его орден был истинно верующим и святым. Так же себя вел и брат дофина[532]. Брат Уго де Перодо и другой, убоявшись мучений, сознались и подтвердили свои прежние слова, сказанные перед папой и королем. Так они избежали казни, но вскоре умерли бесславной смертью. Очень многие утверждали, что тамплиеров погубили несправедливо, чтобы завладеть их имуществом, которое впоследствии папа изъял своей властью и передал ордену госпитальеров, но пришлось его выкупать у французского короля и у других государей. На это, считая выплату процентов, ушло столько денег, что орден госпитальеров остался еще беднее, чем был прежде, владея только своим. Возможно, тут следует видеть перст Божий. Как мы покажем ниже, французский король и его сыновья подверглись великому позору и несчастьям, как за это прегрешение, так и за пленение папы Бонифация. Примечательно, что в ночь после мученической кончины магистра и его товарища братия и духовные лица собрали их останки, как святые реликвии, и поместили их в священном месте. Так в 1310 году[533] был сокрушен и уничтожен богатый и могущественный орден Иерусалимского храма. Перейдем теперь от событий, случившихся во Франции, к нашей Италии.