“Просто перебирал варианты решения этой проблемы. Зачем? Чтобы её больше не было. Я не знал, что существует такое сложное решение: принять негатив от жизни, поменять к нему отношение и не отражать его. Я сам никогда бы не догадался.” – это основа жизни. Брать на себя любой удар, – пропускать через себя, – впитывая, – отражать лишь чистое намерение вслед. Но нужно быть крайне “натренированным”, чтобы такое возможно было без последствий для вашей психики. Работа со вниманием —это априори. То есть вы должны слышать и слушать, что вам говорят, понимать, что хотят, но вы не должны становиться частью этого процесса, не растворяться во вниании другого человека. Не терять свою ФОРМУ при общении и взаимодействии. И реагировать на агрессию, если такая случается – нейтрально; первый год-два будет сложно. Потому как будет хотеться правосудия, возмездия, СУДА. Вас будут буквально атаковать…но после, как вы станете смиренны и покорны МИРУ, – все отстанут и вашего внимания к жизни и процессу станет на порядок больше. Ну и ясность прибудет. И качество жизни, восприятие, привычки —также.
“И люди не догадываются. Поэтому и проблем столько. Потому что люди не знают и не видят этого решения. Потому что оно абсурдное и парадоксальное для здравого смысла. “– на деле они просто не готовы. Каждый совершает ошибки до тех пор, пока обстоятельства его не выведут на тропу, ведущую к прозрению. Здесь нет ошибки. Всё стремится от хаоса к порядку. Всегда. И в любом случае, как бы человек этому процессу не противостоят…оно к нему и придёт. Здравого смысла вообще не существует. Ну то есть, есть нормы общества, поведения в социуме, какая-то зона комфорта, обеты, вето, – которые базируются на том, чтобы ничья зона комфорта не была нарушена НЕ ПОДЕЛОМ. Но сам по себе здравый смысл —это утопия, или парадокс. Что значит здравый? Праведный? А не здравый, значит – какой-то не такой? В общем, когда дело касается смысла, бытия, истины – здесь не логика во главе, а состояние миросозерцания, и качество внутри-упорядоченного хаоса. Или ваша стрессоустойчивость в тех ситуациях, где ни о какой устойчивости и речи не могло и идти. Быть в аду как в раю…как у себя дома – и есть тоже самое, что господствовать над хаосом. Может только гений. Гений своей стихии. А это значит со свободным вниманием к миру. Силе перемен. Состоянию.
“Если человеку не комфортно и больно, в обычной жизни вполне нормально дать сдачи или уйти (обойти) от этой проблемы.” – ну ничего, и такие научаться решать вопрос во здравии со смыслом. Как только гордыня усмиряется бедностью, люди сразу становятся покорными, покладистыми, – в равноденствии с природой, уважении.
“То есть предотвратить опасность на корню, в момент её возникновения. Собственно, для силовых структур, например, это обычная практика. На силу отвечать силой.” – покуда люди в общей совокупности, ведущие против структур операции – в своём совершенстве – пребывают на дне осознания своей неотъемлемости с вечным. У них свои видения, упреки, и так далее. И как-то иначе, кроме как не силовым сдерживанием их крайне нездравых идей, – не обойтись. Когда дело касается прозрения, – принцип такой же. Ущемление ожиданий, идей, видения. Лишь той целью, – чтобы начал смотреть на мир, будучи с миром единым. Чувством свободы, непривязанной и непредвзятой, беспричинной легкости.
“Это в обычной жизни, Михаил. Другую никто не знает.” – в другой вы, люди живете. А в обычной, здесь нет ничего, кроме покоя. Это вы, люди, с детства гонитесь за каким-то идеалом: успехом, славой, карьерой, деньгами, признанием. А кто вам это навязал? Социум? Ну чтож…дело ваше. Но в обычной жизни, – здесь покой в константе. Это в вашей жизни, как-то иначе. Скачки, волны, бушующий вулкан, катаклизмы. А у нас, у смиренных, – всегда +23 за бортом.
“Вы в бане дотроньтесь до котла или до печной заслонки. Рука сама одёрнется. Потому что больно. И чем быстрее уберёте руку, тем быстрее и легче проблема решится.” – а зачем? Ну можно. Но зачем? Это риторический вопрос.