НЛО. Постижение тайны

Базовая проблема культуры потребления сегодня заключается в том, что при возникновении вполне реальной потребности человеческое общество и вся цивилизация отнюдь не стремится потребность удовлетворить. Нет, потребность немедленно подменяется «спросом», причем так легко и ненавязчиво, что мало кто замечает. А на спрос – немедленно поступает «предложение». В итоге вместо желаемого удовлетворения люди получают еще одну «клевую цацку», а при хорошо организованном процессе – бесконечный поток цацок, именуемый у тех же маркетологов стилем жизни.

Пожалуй, действительно новым социальным явлением можно будет назвать такое, которое не удается превратить в маркетинговую стратегию и начать эффективно продавать. Нынче подобное непредставимо, как непредставим паровоз во времена Марии-Антуанетты. И это – один из немногих признаков, по которым мы сможем узнать настоящее новое время, а не завернутый в красивую упаковку суррогат.

Изменились и молодые люди. Большинство из них не хочет сражаться – все просто хотят быть модными, успешными, обеспеченными и красивыми.

На протяжении всей постсоветсткой эпохи я слышал от сторонников модернизации сверху: эволюция неизбежна; время все расставит по местам; по мере накопления хороших манер произойдет качественный скачок. Этим людям невозможно было объяснить, что хаос на местах воспроизводится куда быстрее и эффективнее, нежели туда доходят безжизненные, в основном книжного происхождения импульсы из центра.

Мысль Аристотеля вполне ясна: анализируя высказывания о будущем событии, например о завтрашнем морском сражении, мы не можем с необходимостью утверждать, что оно будет, и точно так же не можем с необходимостью утверждать, что его не будет. Единственное, что мы можем сказать: одно из этих утверждений завтра окажется истинным. На самом деле это совсем не мало. Например, потому что мы допускаем оба исхода, то есть не считаем невозможным ни то, что это событие произойдет, ни то, что оно не произойдет. То есть, говоря современным языком, мы приписываем наступлению события ненулевую вероятность. И Аристотель, говоря, что одно из высказываний – утверждающее или отрицающее наступление события – «более истинно», чем другое, фактически вводит некоторую качественную меру истинности. При любом высказывании о будущем мы и оперируем этой мерой истинности или вероятностью (Аристотель. Об истолковании. Глава 9 // Сочинения в 4-х томах. Т. 2. М.: Мысль, 1978. С. 102).

Конечно, в масштабах человеческого разумения никакого смысла у жизни нет. То есть человек просто не в состоянии постичь замысел не им сотворенной штуки. Потому что он сам часть, фрагмент этого замысла, встроенный в общую материю бытия (Крусанов Павел. Человек – функция вселенского организма // Част. Корреспондент. 2010. 25 июля).

Человек – функция вселенского организма. И долг его, можно полагать, в том, чтобы осуществить заключенные в него устремления. Главнейшее из которых – спасение души, то есть своей сущности.

Разум – это вычислительная машина, используя которую можно все сосчитать и измерить. Сознание – это мысль, греза, воображение. Можно быть разумным, но не мыслящим, и можно быть мыслящим, но не разумным. Человека обычно относили к существам разумным и ошибались, потому что он является мыслящим, но неразумным существом. И эта последняя теза открывает горизонт аутографического исследования в философии человека. Что такое аутография? Это изображение человека, построенное так, что оно включает в свою онтологию феномен аутизма[75]не как болезнь, не как исключение из нормы, а как первичный синтез жизни человека.

Вопреки Фуко, человек – это не тот, кто трудится, не тот, кто творит. Человек – это тот, кто галлюционирует, создавая из материи галлюцинаций реальность. Человек – это и есть неуловимая иллюзия, обладающая свойством самоактуализации.

Всю жизнь чувствовал я: где-то рядом существует огромное, непобедимое противоположное происходящему на Земле. Во все дни тосковал я по чему-то, что обязательно явится и пресечет уничтожение остатков жизни на планете. Мне враждебен был и чужд мир, воздвигший очередную Вавилонскую башню в виде «покорения» небес, куда устремились до последней капли опорожнившие чашу здравого смысла одичавшие люди. Хрустальный свод стремительно переполнился человеческими отходами, мусором, ломом. А единственная наша опора, предвечный наш дом, где могло быть так хорошо, снова и снова содрогается от чудовищных взрывов, посредством которых снова и снова подпрыгивают во тьму полной неизвестности железные уроды. Хочется верить, что безнаказанности приходит конец. Ну вот и все.

Наше будущее загублено самоуверенно-невежественным руководством партий и теперь уже не может быть исправлено.