Читаем Нищий 1-4 полностью

Насилие и войны охватили всю планету. Каждые несколько секунд где-то в мире один человек убивает другого. С подачи телевидения количество убийств в некоторых странах за последние пятнадцать лет возросло вдвое. Одно живое существо является пищей для другого. Не только один народ нападает на другой, но даже члены одной и той же этнической группы, или организации, или религиозной общины, даже члены одной семьи постоянно конфликтуют друг с другом. Самым жестоким насилием является насилие над собой, которое человек совершает, впадая в наркотическую или алкогольную зависимость, развивая дурные привычки и ведя нездоровый образ жизни. Такая жестокость, направленная человеком на себя самого, порождает в нем депрессию и физическое нездоровье.

Одна из самых страшных болезней - рак. У многих людей раковые опухоли развиваются после перенесенной крупной психической травмы, например, смерти дорогого человека или потери важной работы. И это неслучайно: горестное событие приводит ум в крайнее беспокойство, и ментальная энергия такого свойства разносит болезненное послание различным органам и тканям тела, что побуждает их нападать друг на друга.

Раковые клетки подобны шпионам, проникающим на вашу территорию. Они прокрадываются в тело, часто скрываясь по много лет, чтобы потом обнаружить себя с огромной разрушительной силой, подобно тому, как майя или зло всегда окружают пас, ожидая возможности воспользоваться любым нашим просчетом. Я оказался в числе сотен миллионов людей, подвергшихся нападению рака. В настоящее время десятки миллионов тех, кого атаковала эта болезнь, уже умерли, десятки миллионов умирают, и миллионы смотрят на себя как на чудом выживших. Однако считать себя выжившим после атаки рака или вообще смерти - иллюзия, поскольку на самом деле никто не способен бороться со смертью или победить ее. В лучшем случае мы способны лишь отсрочить неизбежное, ибо смерть все равно поджидает нас за углом.

Иногда люди говорят, что они избавились от алкоголизма, справились с травмой, причиненной насилием в детстве, изнасилованием или побоями, или выжили, когда родители бросили их. Но на самом деле, все эти люди несут на себе отпечаток этой травмы, несмотря на то, что им удалось как-то справиться с ней. Прошлое оставляет на каждом свои следы, и каждый человек несет отпечатки и раны от этих событий из прошлого в настоящее.

Существуют группы поддержки, где люди пытаются разобраться в своем опыте и обсуждают факт своего выживания пять, десять, или пятнадцать лет назад. Чудесно, что у них есть возможность быть открытыми и честными, вспоминая испытания, с которыми им прошлось столкнуться. Также прекрасно то, что они могут находиться в безопасной среде и обсуждать свои проблемы с людьми, которые не только понимают их, по и полностью им сопереживают. Однако большинство из получивших психологическую травму не знают о себе ничего, кроме того, что они пережили что-то страшное. Постоянно вспоминая о случившемся и отождествляя себя с ним, человек может как бы застыть и даже не заметить, как вся его жизнь теперь вращается вокруг того самого события, которое когда-то травмировало его. Само определение людей, как «выживших» или «переживших» что-то, очень расплывчато, поскольку на самом деле никто ничего не переживает, так как опыт становится частью сознания и влияет на все бытие человека. Даже если происшествие не раздавило человека в тот момент, когда оно случилось, смерть все равно поджидает калсдого из нас. Никто на самом деле не может бороться со смертью или одолеть ее. В лучшем случае мы способны лишь отсрочить неизбежное, ибо смерть все равно поджидает нас за углом.

Нередко люди думают, что они легко переживут испытание - даже операцию. Учитель, инструктор или врач могут говорить, что их случай самый легкий и обычный, по часто люди не могут пройти это «несложное» испытание, или пациент умирает от «простой» операции. А иной раз учитель, инструктор или врач могут объяснять, насколько сложна ситуация, и как исчезающе мал шанс выжить, однако человек не только избегает смерти, но выходит из положения победителем. Конечный результат зависит от Господа.

Очень немногие люди в наше время способны пережить разрушительное воздействие традиционного общества. Натиск азартных игр, мясоедения, самоотравления одурманивающими средствами и незаконного секса полностью поработил большинство людей, принимающих эти влияния с радостью, находясь, по сути, в их кабале. Человеку действительно трудно избежать их влияния и порабощения ими. Майя, иллюзия, сильнее любого человека, потому что она является совершенной служанкой Господа, обязанность которой - подвергать джив испытаниям и готовить их к скорейшему возвращению домой, в духовный мир. Поэтому никто сам но себе не способен ее победить. Она - самый честный работодатель, предоставляющий всем равные возможности и не делающий никаких различий.

Дайви хй эта гуна-майи

Мама майя дуратйайа

Мам ява йе прападйаитк

Майам этaм таранти те

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия