Нимай Дас

«Когда достигший духовных высот и осознавший свою духовную природу преданный слушает о служении Кришне обитателей Вриндавана, находящихся с Ним в разных расах: шанта-расе, дасья-расе, сакхья-расе, ватсалъя-расе и мадхуръя-расе, - его сразу же привлекает какой-то определённый вид служения и у него возникает склонность к нему. В его сердце появляется сильное желание служить Кришне именно таким образом. И когда такое желание пробуждается в его сердце, он больше уже не руководствуется ни указаниями шастр, ни доводами рассудка, ни логическими умозаключениями.

…Возвышенный преданный, в чьём сердце пробудилась естественная склонность к любовному служению Кришне, должен следовать примеру какого-то спутника Кришны, живущего во Вринда-ване. Внешне он должен служить Кришне, совершая религиозные обряды и выполняя свои предписанные обязанности, а внутренне ему следует служить Господу в соответствии со своим уровнем самопознания. Так он должен служить Господу внешне и внутренне.

Те, кто живёт во Вриндаване, очень дороги Кришне. И если преданный хочет посвятить себя любовному, преданному служению, он должен просто следовать примеру обитателей Вриндавана и неустанно служить Кришне в своём сердце.

Преданный должен непрестанно думать о Кришне. Он должен выбрать какого-то преданного, который служит Кришне во Вриндаване и очень дорог Ему, и постоянно рассказывать о нём другим преданным и обсуждать с ними его служение Кришне. Преданный должен жить во Вриндаване. Если же он не может находиться там физически, он должен жить там мысленно.»

- Чайтанья-чаритамрита, Мадхья, 22.155, 158-160

Ни к одному из этих стихов не было комментария Бхак-тиведанты, и поскольку то, о чём в них говорилось, было выше моего понимания, я решил, что лучше спросить об этом у старших преданных или Гурудева. Но Пуджа, который не доверял теперь никому, хотел действовать по своему усмотрению, либо же найти какого-нибудь сведущего человека, не принадлежащего к ИСККОНу, который мог бы ответить на его вопросы.

- Быть может, это для тех, кто находится на очень высоком духовном уровне, - сказал я, - и мы не должны пытаться следовать этому.

- Тогда зачем Господь Чайтанья велел Санатане Госва-ми писать об этом книги? - возразил Пуджа. - Ведь мы и во Вриндаван приезжаем именно для того, чтобы перестать механически следовать правилам и предписаниям и развить в себе естественную привязанность к Кришне. Но мы не должны делать это самостоятельно. Поэтому здесь говорится, что мы должны выбрать какого-нибудь преданного, который служит Кришне во Вриндаване и очень дорог Ему, и думать о нём. Здесь имеется в виду один из освобождённых слуг Господа, который находится с Ним в определённой расе. Мы выбираем этого преданного, следуя своей склонности.

- Но откуда ты знаешь, какова твоя склонность? -спросил я.

Я знал, что рано или поздно на один из подобных вопросов Пуджа ответит: «Мне об этом сказал Бабаджи». Я боялся услышать это, потому что не хотел расстраивать Пуджу или спорить с ним, как Нанда дас. Я не хотел говорить на эту тему; я решил позже расспросить об этом Гурудева или кого-то ещё. Пуджа, должно быть, понял, о чём я думаю, потому что не стал ничего доказывать. Он сказал только, что мы сможем узнать о своих отношениях с Кришной, если будем размышлять об этом и молиться Ему во Вриндаване, прося Его открыть нам нашу расу.

Позже, когда я думал о нашем разговоре, мне вдруг пришло в голову, что я тоже скрывал от Пуджи нечто, о чём не мог рассказать ему, нечто очень сокровенное и чрезвычайно странное. Я имею в виду свои размышления о дружбе с Чхотой. Я считал, что он совсем помешался на своей расе с Господом, но он не мог даже представить, о каких странных вещах думаю я. У меня даже промелькнула мысль: «Может быть, каждый человек думает о чём-то странном, чему он придаёт особое значение и во что другие не верят?». Но потом я решил, что, скорее всего, это не так, и большинство людей вряд ли думают о чём-то необычном. Скорее всего, они думают о менее странных вещах. Они могут, например, думать, что никто не понимает, какие они замечательные, или же о том, что никто не знает, как они страдают. Каждый воспринимает себя по-своему, и каждый думает, что никто другой не воспринимает его так же, как. он сам. Однако Кришна знает, о чём думает каждый человек.

После таких размышлений я решил, что должен написать Гурудеву. У меня было несколько важных вопросов, которые я хотел задать ему.