Николай II и Александра Федоровна. Любовь, победившая смерть

В июле 1903 года царская чета прибыла в Дивеево на прославление мощей святого преподобного Серафима Саровского.

Вот тогда-то государю и сказали, что его и императрицу хочет видеть блаженная Прасковея Саровская.

Они пришли к ней в дом. Вошли в комнату, где была она одна и из которой вынесена была вся мебель.

– Садитесь, – сказала Прасковея.

Император и императрица продолжали стоять. Садиться-то было некуда.

– Садитесь на пол, – повторила блаженная. – Ибо, когда услышите то, что скажу вам, не устоите на ногах.

И она изложила пророчества Серафима Саровского, которые через служку его Мотовилова были переданы ей святым со словами: «Того Царя, который меня прославит, и я прославлю».

В книге «Россия перед вторым пришествием» говорится:

«Это пророчество начало исполняться в 1903 году при прославлении преподобного Серафима, когда Государь написал: “Немедленно прославить”. Помним мы предсказание Преподобного о том, что будут великое торжество и радость, когда Царская фамилия приедет, и среди лета воспоют Пасху, предсказание, которое заканчивается скорбным изображением грядущих испытаний России: “А что после будет – ангелы не будут успевать принимать души”. Царская семья действительно посетила Саров и Дивеево в дни открытия мощей преподобного в 1903 году. Государь с архиереями нес раку со святыми мощами, и народ пел в великой радости Пасху. И вторая часть предсказания после этого скоро стала реальностью. Но разве все уже совершилось из того, что сказал Преподобный?»

Николай II и Александра Федоровна в Сарове

Ну а что же все-таки услышали император Николай Александрович и императрица Александра Федоровна из уст Прасковеи Саровской. Что передал им через служку своего Мотовилова и через Прасковею святой преподобный Серафим Саровский?

А услышали они пророчества, во многом подтверждающие слова вещего Авеля-прорицателя, с которыми они ознакомились еще два года назад в Гатчинском дворце.

«До рождения Антихриста произойдут великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее… Бунты Разинский, Пугачевский, Французская революция – ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются».

Многое касалось и самого императора, и его семьи.

В 1832 году преподобный предсказал революцию, заявив, что враги России «дождутся такого времени, когда и без того будет очень трудно Земле Русской, и в один час, заранее условившись о том, поднимут во всех местах Земли Русской всеобщий бунт, и, так как многие из служащих тогда будут и сами участвовать в их злоумышлении, то некому будет унимать их, и на первых порах много прольется невинной крови, реки ее потекут по Земле Русской, много дворян и духовенства, и купечества, расположенных к Государю, убьют.

Но когда Земля Русская разделится, и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно встанет за Государя и Отечество и Святую Церковь – а Государя и всю Императорскую фамилию сохранит Всемогущий Бог невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за него, за церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько когда правая, за Государя ставшая, сторона получит свободу и переловит всех изменников и передаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще больше прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Свои миром и превознесет Помазанника Своего».

Иными словами:

«Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе… Но не до конца прогневается Господь, паки помилует. У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Сих ради добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие в щит и во броню правды: сих врата адовы не одолеют».

И предречение о том, что «накануне победы рухнет трон Царский, сбылось».

В книге «Житие Святых Царственных мучеников» значится:

«Весной 1916 года по воле Царя в действующую армию привезли из Московского Кремля Владимирскую икону Божией Матери, перед которой с верой и надеждой служили молебны. В это время Государь приказал начать наступление на Юго-Западном фронте, увенчавшееся большим успехом. Пока Государь возглавлял войска, неприятелю не было отдано ни пяди земли. К февралю 1917 года армия держалась стойко, войска ни в чем не испытывали недостатка, и победа не вызывала сомнений. Император Николай II в тяжелейших условиях подвел Россию к порогу победы».

Враги не дали ему переступить этот порог. «Только теперь возможно свержение Царя, – говорили они, – а потом, после победы над немцами, власть Государя надолго упрочится».

И подняли они бунт. И наступила «казнь египетская».