Ничто суть всё

Да. Но это только опасно для иллюзорного индивида, укоренённого в отдельности. Нет никого, кто бы разрушал мнимый сон. Разоблачается невежество сна о становлении.

И мы не можем вернуться назад?

Нет никакого «назад» или «вперёд». Разрушитель иллюзии — это сострадание, и оно не в том, чтобы помогать женщинам переходить дорогу или помогать людям жить свою жизнь. Сострадание помогает не отдельному индивиду, оно разоблачает сон отдельности и оставляет лишь свободу. Безусловная любовь не признаёт, что есть отдельный индивид, которому нужна помощь… в этом и состоит освобождающая природа безграничности, которая ощутима, когда мы вместе.

+ + +

Тони, «я»-сознание и ищущий — одно и то же?

Да, «я»-сознание — это отдельность, «Я — отдельная сущность».

А можно также сказать, что в каких-то телах, например, больше «я»-сознания, чем в других?

Да, так кажется.

Может ли тогда, таким образом, быть уменьшение самосознания?

Может, но это не имеет никакой важности для пробуждения. Бытие вообще не заинтересовано в степени своего собственного кажущегося «я»-сознания. Всё является выражением бытия. Мнимый индивид может быть каким угодно невротическим, каким угодно тихим и недвижимым, каким угодно умным, каким угодно шизофреничным или каким угодно самосознающим, и всё это — игра бытия. Это всё уже и так является безукоризненно целостным.

Есть ли в этой истории соотношение между пробуждением и людьми, которые, быть может, более расслабленные, больше ладят…

С самими собой?

Да, с самими собой. Соотношение между этим состоянием и пробуждением.

Безусловно, нет; нет никакого соотношения. Но в этой истории, как кажется, есть люди, которые более расслабленно относятся к тому, чтобы быть отдельными, чем другие люди. То, каким является этот «кто-то», не имеет никакого отношения к реальности того, что никого нет. Вовсе не обязательно, чтобы было «меньше» кого-то, для того, чтобы этого «кого-то» не было. (смеётся)

А люди часто говорят о том, что неврозы исчезают.

Да, очень заманчиво и каким-то образом логично верить, что если бы вы могли утихомирить своё беспокойство, то просветление стало бы более доступным. Это спутанное личное мнение.

Ведь наверняка тот, кто не такой «я»-сознающий, не будет заинтересован в освобождении?

Нет никаких правил. И, в любом случае, не важно, насколько кто-то заинтересован в так называемом освобождении; целостность уже и так есть. Быть заинтересованным или даже страстно преданным поиску просветления — вот что, как кажется, происходит в этой сказочной истории о поиске того, что уже и так есть.

+ + +

Сегодня днём мы собираемся забраться на гору, и я понял, что думал, что это было бы здорово, так как я чувствую, что хочу уйти подальше от голосов и тому подобного. И это просто ум, это не имеет никакого отношения к…

Да, не имеет значения, если бы вы сегодня забрались даже на шестьдесят гор, это ничем бы не отличалось от этого — дело просто в том, что вы думаете, что это отличие есть. Куда бы вы, как кажется, ни ходили, везде всегда есть только тишина, бытие. Так называемые голоса и тому подобное — просто бытие, так же, как и ваша кажущаяся потребность убежать от них.

Это суждение на тему того, чем всё это является?

Да, потому что все эти разговоры, которые здесь происходят, — все это просто звучание тишины. Поэтому я бы никогда не стал навязывать идею ретрита, на котором нужно соблюдать тишину, так как эта идея основана на неверном понимании о том, что отсутствие разговоров — это тишина, и тишина каким-то образом «лучше», чем кажущийся звук. Однако на этих встречах «тишина» часто происходит естественным путём, так как ум просто сдаётся.

Иногда я это понимаю, а иногда становлюсь очень неподатливым для всего этого.

Когда никого нет, то нет потребности в разнице, в этом и есть разница.