НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ

Какое место во всем этом занимает смерть, потому что тогда нет бытия?

Это все о смерти. Вы пришли сюда умереть. И заплатили за это десять фунтов ... ( смех) На самом деле это очень дешево. Речь идет об испарении грезы индивидуума, о смерти отдельной личности.

Да, но не о настоящей смерти.

Это то, что происходит при физической смерти. В момент физической смерти есть только освобождение. Смерть есть конец сна об обособленности индивидуума. И это случается либо в теле, либо в явлении, которое мы называем смертью.

Вы говорите об окончании грезы обособления, но вы все еще здесь.

Здесь никого нет ... вы обращаетесь к ничему.

Но тело все еще есть. Я это имею в виду под настоящей смертью. Ваше тело все еще живет.

Это ничье тело, это бытие в форме тела.

Но когда ваше тело, любое физическое тело исчезает, тогда нет никого, подлежащего или не подлежащего освобождению.

В этом вся суть, которую постоянно игнорируют ... нет никого, подлежащего освобождению!

Окей, но ...

Погодите. Вы этого не услышали.

Это - не мое тело, Это - тело.

Это - тело, которое случается.

Но мне оно кажется моим. Так какая же разница, кажется ли это мне или нет?

Разница в том, что пока оно кажется вашим, есть отдельная сущность, грезящая о том, что она обладает телом. Когда она умирает, внезапно происходит озарение, что есть только бытие. Это озарение неизмеримо.

И кого это озаряет?

Никого.

Потому что никого не будет.

Нет, будет только ничто и все, это и есть бытие.

Так почему же не продолжать искания?

Конечно же. Это огромное развлечение. Но речь идет не о том, искать или не искать. То, о чем мы здесь говорим, находится совершенно за пределами идеи прекращения поисков. Искания - абсолютно божественное выражение бытия. В этом нет ничего хорошего или плохого. Это - жизненная сила. Нет правых или неправых.

* * *

Испытываете ли вы все еще неприязнь?

Приязнь и неприязнь все еще испытывается, никем. В освобождении происходит все. Но оно не происходит с кем-то. И никогда не происходило.

Это изменилось?

Нет. Все еще есть неприязнь к кажущимся людям.

Но ваше неприязнь к ним не изменилась?

Больше нет моей неприязни, есть просто неприязнь.

Хорошо. Но отличается ли она каким-либо образом от того, что было?

Все совершенно ново. Пребывание в сущем абсолютно ново. Нет больше центра, отождествляющего себя с неприязнью.

Что-то вроде воспоминания о бывшей неприязни?

Воспоминания могут возникать, и это еще одно нечто всегда новое. Все возникает и исчезает. Воспоминания, приязнь, неприязнь - все эти вещи продолжают якобы случаться, с никем. Они просто выражения бытия. Они происходят в свободном падении.

Но многие из тех, кто приходит к вам, считают, что они обладают этим “я”, и что все не в свободном падении. Это укоренено. Идея себя как индивидуума крепко зафиксирована.

По-видимому ... пока не исчезнет.

Пока что-то не случится.

Поймите, обособление только снится.

Я совершенно не понимаю слова сон, потому что в нем что-то восточное, и я никогда не мог понять, что сон ...

Хорошо. Вместо этого можно сказать, что это убеждение и ощущение себя отдельным индивидуумом. Вы ощущаете себя обособленным, и это принимается и сохраняется энергетически.

Но невозможно обнаружить то, что является индивидуумом?

Нет, потому что вы верите в свою обособленность. Вы верите, что являетесь отдельной личностью, обладающей свободной волей и выбором. Это зафиксировано. В этом нет никаких сомнений. Для отдельного индивидуума нет никаких сомнений в том, что “Я являюсь отдельной личностью.”

Но вы говорите, что после пробуждения все продолжает происходить, но ни для кого.

Не остается больше убеждения и ощущения существования отдельного индивидуума.

Значит, индивидуум не зафиксирован.

О, нет. Он кажется зафиксированным, пока действует индивидуальность.

Это раскрепощение закрепощения.