Ни войны, ни мира

Народ — общность людей объединённых общими сторонами жизни и изменяющаяся в ритме 628 лет. Народы различаются друг от друга занимаемой территорией, характером, ролью в человечестве. Последним ведущим народом современного человечества является советский (славяно-тюрский) народ, располагающийся на севере Евразии. Каждый из тридцати двух ведущих народов человечества состоит из многих народностей, которые становятся поочерёдно ведущими внутри народа. Например, в европейском народе последовательность ведущих народностей была следующей: в XV — итальянцы, XVI ‑ испанцы, XVII — англичане, затем — шведы, c середины XVIII века по 40-е годы XIX века — французы, затем — немцы, американцы.

В 6-ом порядке показано чередование общественных и частных цивилизаций. Ритм цивилизаций 314 лет. Так у европейского народа в XIV‑XVII веках была общественная цивилизация — Эпоха Возрождения, а затем развивалась частная капиталистическая цивилизация. Каждая цивилизация имеет физическую и духовную стороны жизнедеятельности.

В следующем, 8 порядке показаны четыре стороны жизнедеятельности, которые образуют цивилизации: настроение, мировоззрение, экономика, правление. Их ритм смены — 78,5 лет. Они бывают двух видов: частные и общественные. Период в 78,5 лет, когда какая-либо из сторон жизнедеятельности сменяется на противоположную называется революционным переходом. В нижестоящих порядках будут отражаться общественные процессы меньших периодов — ритмы диктатуры и демократизации, недостатков и изобилия, военных и мирных настроений, усталости и активности.

Интерес представляет пятый порядок, показывающий чередование ведущей роли народов человечества. Из модели видно, что в каждой расе восемь ведущих народов. А всего в человечестве — 32 ведущих народа. Остальные — народности, племена, этнические группы, входящие в эти 32 народа. В новой эре ‑ 4 ведущих народа: индийцы, арабы, европейцы, русские. До индийцев, в 7 эре ведущими народами белой расы были евреи, греки, египтяне.

Народ — общность людей изменяющаяся в ритме 628 лет. Ведущие народы различаются по занимаемой территории, характеру и роли в истории. И.М. Рыбкин выделяет в истории тридцать два ведущих народа. Каждый из них состоит из многих наций, которые становятся поочерёдно ведущими. Например, в европейском народе последовательность ведущих народностей была следующей: в XV — итальянцы, XVI ‑ испанцы, XVII — англичане, затем — шведы, c середины XVIII века по 40-е годы XIX века — французы, затем — немцы, американцы.

В 8 порядке: настроение, мировоззрение, экономика, правление. Их ритм — 78,5 лет. Они бывают частные и общественные. Период в 78,5 лет, когда какая-либо из сторон жизнедеятельности сменяется на противоположную называется революционным переходом. В нижестоящих порядках будут отражаться общественные процессы меньших периодов — ритмы диктатуры и демократизации, недостатков и изобилия, военных и мирных настроений, усталости и активности.

Рыбкин считал семь дней наименьшим ритмом жизни общества. Каждый следующий вышестоящий ритм в соответствии с теорией циклов должен быть в два раза больше. В 1934 году ему удалось зафиксировать смену в настроениях общества. Эту дату он принял за точку отсчёта. Из модели порядков он знал, что настроение народа сменяется с ритмом 1492 дня или 4 года 331 день.

Только один раз во время ведущий народ создаёт свою уникальную, неповторимую культуру, точнее две культуры: культуру общественной цивилизации и культуру частной цивилизации. Так, однажды передовая общественная цивилизация греческого народа создала выдающуюся культуру (архитектуру, математику, философию, литературу и т. п.), но в следующие два тысячелетия такого же творческого взрыва греческий народ не продемонстрировал, как и другие ведущие народы — египетский, индийский, арабский и т. д.

Циклические закономерности смены цивилизаций — положен ритм смены, с одной стороны, «общественной» и «частной» цивилизации, который длится 314 лет, с другой стороны, расположены циклы изменения настроения, мировоззрения, экономики и правления с ритмом 78,5 лет.

Изменение общественного строя в России начинается с духовной стороны ‑ с настроения и мировоззрения, а затем преобразуется и физическая сторона ‑ экономика и правление. У европейского народа ‑ наоборот[75].