Невозможное возможно

Естественно, в окружающем мире всегда найдутся люди, которые будут пробовать заботиться о нем (родители, супруг, жена), что будет вызывать страстное желание дать отпор «угнетателю».

Причем главное, на что обращает внимание человек с такой идеализацией, – это не содержание обращения, а его форма. Он не терпит никакого проявления авторитаризма, жесткого контроля, силового давления.

В итоге люди с подобной идеализацией не могут работать в больших организациях – они всегда найдут там «угнетателя» из числа руководителей самого разного уровня и вступят с ним в борьбу. Поэтому удел людей с такой идеализацией – частное предпринимательство или собственный бизнес.

Избыточно независимые женщины обычно выбирают себе в мужья мужчину с повышенной склонностью к доминированию и затем много лет героически борются с ним.

Идеализация норм морали, нравственности. В основе этой идеализации лежит вполне хорошее убеждение: «люди должны вести себя в соответствии с нормами морали». Под моралью в данном случае понимаются принятые в данном обществе, в данное время и на данной территории нормы поведения.

Подобная идеализация характерна преимущественно для пожилых людей, получивших воспитание в соответствии с нормами своего времени. Достаточно часто у них вызывает большое раздражение аморальное или безнравственное (с их точки зрения) поведение молодежи, изменение системы жизненных ценностей и многие другие перемены, происходящие в реальной жизни.

Идеализация образа жизни. Эта идеализация возникает тогда, когда человек создает у себя образ того, в каких условиях ему следует жить. Столкнувшись с суровой реальностью, в которой его жилище не соответствует его ожиданиям, марка его автомобиля не так престижна, а его дети не учатся в суперпрестижной школе или вузе, он погружается во внутренние переживания по поводу несовершенства жизни. То есть вместо того, чтобы приложить усилия и сделать свою жизнь такой, как хочется, человек тратит массу энергии на переживания зависти по типу: «Живут же люди! А я…»

Является одной из сторон более общей идеализации Жизни.

Идеализация общественного мнения. Эта идеализация имеет место у людей, которые искренне убеждены, что «никакие их поступки не должны вызывать у окружающих людей неодобрение, вызвать их осуждение или просто пересуды».

Поэтому они стараются так строить свое поведение, чтобы оно ни в коем случае не вызывало общественного неодобрения.

В итоге они сами загоняют себя в клетку, стараясь угадать, какой их поступок может не понравиться окружающим людям, причем часто неизвестно каким. Они не могут позволить себе ярко одеться, громко смеяться, совершать спонтанные или неодобряемые обществом поступки (типа работы в МЛМ-компании сетевого маркетинга) и так далее. Часто внутренняя идеология таких людей проста: делай что хочешь, лишь бы об этом никто не узнал. «Сор из избы не выносить», как гласит народная мудрость.

Естественно, такие люди все время подавляют свои естественные желания жить свободно и независимо, радости от жизни такая модель поведения не прибавляет.

Характерна для жителей маленьких населенных пунктов.

Идеализация отношений между людьми. Подобная идеализация возникает, когда у вас есть точное представление, как должны вести себя окружающие люди – они должны быть честными, выполнять взятые на себя обязательства, не хамить, не предавать и т. д. Попав в обстановку, где люди ведут себя иначе, вы начинаете внутренне раздражаться или впадать в агрессивность, пытаясь навязать им свою модель честных или деликатных взаимоотношений.

Или если вы по природе не борец, вы можете погрузиться в энергетически провальное состояние, не желая принять людей с их странным поведением.

Идеализация развития, образования, интеллекта. Идеализация (преувеличение значимости) этих качеств характерна для научных работников, людей искусства, интеллигенции. Для нее характерно вполне позитивное убеждение: «Человек должен быть высокоразвитым и образованным существом».

В итоге эта идеализация порождает презрительное отношение к малообразованным или неразвитым людям.

Идеализация работы. Многие люди являются «работоголиками» и не представляют себе жизнь без любимой работы. Ими движет вполне хорошее убеждение типа «человек рожден для труда». При возникновении ситуации, когда либо сам носитель этого убеждения, либо кто-то еще оказывается без работы, у него возникают длительные переживания.