Необъяснимые явления

Всякому археологу ясно, что в тагарском погребении положенная с покойником пища должна быть какой же, как в погребениях этой культуры – разрубленные части тел животных.

Но здесь не было ничего подобного, а в ногах покойной лежали сожженные фигурки овец, коров и лошадей. Такие фигурки клались в погребения таштыкской эпохи – наивная попытка обмануть мертвых, дать им с собой целое богатство в виде виртуальных, изготовленных из дерева стад.

Подошел археолог Б., посмотрел, повздыхал, сказал: «Да…». Приехала машина за людьми. Кузьмина привели, молча показали погребение. Он тоже полез в затылок, сказал: «Да…». И еще сказал много другого, чего мы приводить не будем.

У археологов дружно кружились головы – что делать? Ясно было, что сенсация. Что завтрашний день придется посвятить тщательному… нет, сверхтщательному! изучению погребения, зарисовывать, фотографировать. И что пора звать журналистов, приглашать местный музей – делать особую экспозицию. Да еще это чертово золото…

Охраняющие курган

Опыт жизни говорит археологам, что раскопы надо охранять. Местное население с трудом представляет себе, что копать можно не затем, чтобы найти в раскопах золото. Можно сколько угодно объяснять местному населению, зачем ведутся раскопки, доказывать, показывать фотографии и слайды. Можно взять на раскопки местных ребятишек – это лучше всего. За два-три года появляется слой людей, которые уже все-таки твердо знают, что археологам плевать на золото. Что находка угля или ткани для археологов несравненно ценнее находки золота.

Между прочим, многие археологи просто панически боятся найти золото. Найдешь… и что дальше? Во-первых, золото надо охранять – и от местного населения, и от несознательных элементов в самих отрядах. Надо ехать сдавать его в банки, принимая кучу мер предосторожности, оформляя груду документов и отвечая на невероятное количество идиотских вопросов, а все это время работа почти стоит.

Во-вторых, моментально набегает местное начальство, корреспонденты, разного рода любопытствующие. Это опять же идиотские вопросы и опять же колоссальный расход времени. Не говоря уже о том, что археологи тоже люди. Может, им хочется пить и разговаривать друг с другом, а не наливать первому секретарю местного райкома и отвечать на глупые вопросы?

В-третьих, местное население убеждается в своих самых худших предположениях. А! Они говорят, будто не ищут золото?! А сами нас обманули и по-тихому нашли! Говорят, что нашли всего сто грамм… А на самом деле?! Кто проверит?! Может, они сперли килограммы?!

Теперь неизбежны визиты в лагерь и на раскоп, хватания за руки, выяснения отношений, рассказы про клады, просьбы взять в долю, угрозы и взывания к совести. Хорошо, если тем ограничится…

В Донецкой области был случай, когда начальника экспедиции взяли трое местных. Пришли, когда он в лагере был один, потребовали золота. Начальник не давал и при всем желании дать никакого золота не мог. Местным «пришлось» пытать его огнем. Золота начальник все равно не дал, но не оставлять же свидетеля…

Дураков нашли назавтра же и взяли в оскорбительном для разумных существ состоянии – кретины водкой заливали неудачу. Но энергичный, молодой, подававший надежды мужик погиб, убитый тремя идиотами, тупой и жадной деревенщиной.

Известна и причина «визита» местных: кто-то из студентов на расспросы возьми и ляпни – ищем золото, нашли несколько килограммов, золото лежит в сундуке у начальника. Ляпнул «просто так», «для смеху», «чтобы отцепились». Потом бедный парень рыдал, колотился головой об землю… Поздно.

Так что найти золото для археолога – это не достижение. Скорее это наказание, и хотелось бы знать – за что…

Если золота и не находят, всегда есть недоверчивые люди, которые захотят проверить. Рассуждают они просто. Мы люди деревенские, чего-то, может быть, и не знаем. Но вот археологи знают, где копать и как копать. Вот они начали раскопки… Если дать им продолжать, они по-тихому вынут золото и сделают вид, что его здесь никогда и не было. Надо проверить!

Недоверчивые местные люди по ночам проникают на раскоп, когда уже появились первые находки, и проверяют, есть там золото или нет… Проверяют они просто: копают где попало, ищут золото и разрушают как раз драгоценный культурный слой.

Поэтому давно существует твердое правило – сразу же после первых находок раскоп без охраны не остается. Если ездить далеко, ночные дежурства устраивают с самого начала, чтобы можно было оставлять прямо на раскопе, не возить каждый день инструменты, кружки, котелки, чайники для перекуса.

На раскопе ставят палатку, организуют в ней место для жизни одного-двух человек. Одного-двух, потому что одни люди охотно остаются в одиночестве, а другим ночевать возле раскопа в одиночку становится как-то неуютно. А вот супружеские… и вообще пары обычно дежурят охотно.