Нектар Прабхупады

«Они критиковали Господа Чайтанью и Кришну», - ответил Прабхупада.

Бедный преданный был поражен этим ответом. Он подумал, что, возможно, Прабхупада его неправильно понял.

«Шрила Прабхупада, я не критикую Господа Чайтанью и Кришну. Я просто хочу извиниться. Я прошу прощения за то, что я такой падший - такой, какой есть».

«Они критиковали Господа Чайтанью и Кришну, - повторил Прабхупада. - Даже когда Господь Кришна присутствовал на планете, Его не признавали. Лишь несколько сот человек признали, что Он - Бог, а все остальные критиковали. И когда Господь Чайтанья был на планете, в Господа Нитьянанду даже бросили глиняным горшком. Он им не понравился. Что тогда говорить о тебе и обо мне?»

Осознав, что Шрила Прабхупада понял его лучше, чем он сам себя понимал, ученик был потрясен.

«Что же делать? - спросил он. - Просто продолжать?»

«Да» - ответил Шрила Прабхупада.

Подобный эпизод произошел с преданным-фотографом. Ему было трудно рано вставать и не удавалось обуздать язык, из-за чего он слишком много ел. Он вел не слишком упорядоченную жизнь и не проявлял большой склонности к философии, но ему нравилось делать фотографии для книг Шрилы Прабхупады, и это у него очень хорошо получалось. Однажды, после поездки со Шрилой Прабхупадой по разным местам, он попросил у Шрилы Прабхупады разрешения вернуться в свой родной храм. Осознавая свою духовную слабость, он пришел к Шриле Прабхупаде на исповедь и сказал: «Прабхупада, я такой негодяй».

«Это хорошо, - ответил Пабхупада,- Оставайся негодяем всю жизнь». Слова Прабхупады привели ученика в замешательство. Как это понимать? Прабхупада проклял его «оставаться негодяем»? Затем Прабхупада объяснил: «Господа Чайтанью тоже называли негодяем. Ты знаешь историю о Господе Чайтанье и Его духовном учителе?» Фотограф Прабхупады вдруг почувствовал, что его ум и язык находятся под контролем, поскольку, не задумываясь, он начал рассказывать историю о том, как духовный учитель сказал Господу Чайтанье, что Тот слишком глуп, чтобы изучать Веданту, и Ему лучше просто повторять Харе Кришна. Прабхупада улыбнулся и больше ничего не сказал. Так еще один ученик, пребывающий в подавленном состоянии, обрел успокоение, осознав ограниченность своего разума и поняв, что единственная надежда - это Святое Имя Кришны.

Эти, и многие другие случаи, доказывают, что Шрила Прабхупада был великим психологом. Даже в тех случаях, когда никто не знал, что делать, Шрила Прабхупада находил способ вдохнуть в падшего слугу новую надежду и новые силы. При этом он никогда не обращался к мирским методам менеджеров по персоналу - методам, которые, как правило, циничны и нацелены на манипулирование людьми. Будучи представителем Кришны, Шрила Прабхупада знал, как правильно обращаться с людьми.

(Нара-Нараяна дас, Бхаргава дас, интервью)

2-18 «Обезьяна украла пои тапочки»

Однажды во Вриндаване слуга Прабхупады Шрута-кирти услышал крики, доносящиеся из комнаты Прабхупады, расположенной на крыше. Подбегая к комнате, Шрутакирти был встречен возгласом Прабхупады: «Негодяи!» Прабхупада схватил кусок глины со своего стола и запустил его в дверной проем.

«Что случилось?»

«Обезьяна украла мои тапочки!» - сказал Шрила Прабхупада, встал и вышел из комнаты.

«Принеси немного сладостей и мою трость», - сказал он. Шрутакирти сбегал за тростью и сладостями, а Прабхупада тем временем нашел обезьяну, спрятавшуюся на маленькой бетонной крыше над его комнатой. С тростью в руке Прабхупада подпрыгнул и попытался ударить обезьяну, но та переместилась на недосягаемое расстояние, и, бегая туда-сюда, провоцирующее размахивала тапочкой.

«Эти обезьяны такие негодяи», - сказал Прабхупада с серьезным, сосредоточенным видом. Прекрасно зная хитрости обезьян, Прабхупада попросил слугу протянуть обезьяне сладость в обмен на тапочку. Обезьяна тут же подалась вперед и показала тапочку. Подходя все ближе и ближе, она, наконец, схватила сладость, но тапочку не отдала. Три раза они пытались сделать то же самое, но каждый раз обезьяна обманывала их и выигрывала. Торжествуя победу, обезьяна опять удалилась на безопасное расстояние и села, издавая рычание и скаля зубы. В конце концов, она засунула тапочку в рот и стала жевать. Прабхупада, ранее пытавшийся получить тапочку назад, сказал: «Она испортила обувь». Обезьяна оторвала каблук и внутреннюю подкладку. Прабхупада вернулся в свою комнату, и после еще нескольких попыток слуга тоже ушел. Тогда обезьяна бросила тапочку и убежала.

Позже один преданный залез на крышу и принес Прабхупаде пожеванную тапочку. Несмотря на то, что она была порвана и на ней были видны следы от зубов, Прабхупада решил оставить ее. После этого Прабхупада проносил эти тапочки еще год.