Нектар Прабхупады

В 1977 году Шрила Прабхупада какое-то время жил в Хришикеше, в доме на берегу Ганги, и с ним находились восемь учеников. Однажды, войдя в кухню, где преданные готовили обед, Прабхупада был потрясен, увидев гигантскую гору нарезанных овощей. Прабхупада сказал, что такого количества овощей достаточно, чтобы накормить сорок человек. Сказав ученикам, что в их действиях отсутствует здравый смысл, Прабхупада сел на стул и начал руководить процессом приготовления. Он следил за тем, как варится рис, и пробовал его на готовность. Затем он стал лично готовить чапати. Прабхупада сказал, что только ленивый не умеет готовить, и рассказал историю о лентяях.

Один царь объявил, что все лентяи в его царстве могут прийти в благотворительный центр, где их накормят. Пришли сотни людей, и каждый утверждал, что он - лентяй. Тогда царь приказал министру поджечь здание благотворительного центра. Все за исключением двух человек сразу же выбежали из горящего здания. Один из двух оставшихся там сказал другому: «Мне жжет спину», - на что другой ответил: «А ты просто повернись другой стороной». Увидев это, царь сказал: «Вот это настоящие лентяи. Накормите их».

(Манихара дас, интервью; Тамал Кришна Госвами, дневник)

2-16 Личное Прабхупада и его фото

Прабхупаде нравилась собственная фотография с обложки первого альбома Харе Кришна под названием «Явление». На фотографии кажется, что его волосы встали дыбом, и весь его вид выражает серьезность, проницательность и мистицизм. Он сказал об этом фото: «Свами должен выглядеть философичным».

Ученик по имени Динеш сказал Шриле Прабхупаде, что ка обложку второго альбома («Ванде хам») хочет поместить фото Прабхупады смридангой. «Я не профессиональный музыкант, чтобы позировать с мридангой», - ответил Прабхупада. Вместо этого он предложил поместить более официальную фотографию, наподобие тех, где изображен его Гуру Махарадж.

Духовный учитель неотличен от своего изображения. «Нет разницы между мной и моим изображением, - писал Прабхупада в письме. - Поэтому мы должны хранить И почитать изображения гуру в таком умонастроении. Если мы бросаем эти изображения туда-сюда, это оскорбление. В духовном мире имя и изображение тождественны личности. В материальном же мире что изображение, что личность - все иллюзия».

Его чувство собственного достоинства

Как-то раз, объясняя роль философа в человеческом обществе, Прабхупада рассказал такую историю: «В Англии одного философа пригласили на встречу со знаменитым актером театра. "Я не буду встречаться с танцующей собакой!" - воскликнул философ».

Прабхупада был очень смиренным, поскольку считал себя слугой слуги, передающим послание Кришны. Но поскольку ценность этого послания очень велика, значимость того, кто по поручению духовного учителя несет людям этот дар, также велика. Тому же самому Прабхупада учил и своих учеников: преданный, который служит Господу, достоин почитания.

Танец

На видеозаписях можно увидеть, как Шрила Прабхупада танцует. Не рассчитывайте увидеть мощные, атлетические прыжки вверх-вниз. Обычно он танцевал, раскачиваясь из стороны в сторону с поднятыми руками в такт киртану, а затем начинал подпрыгивать. Танец для Прабхупады всегда означал воздетые вверх руки, как на изображениях Гауры и Нитая. Так он учил нас танцевать на Второй авеню, 26, водя по кругу, показывая как делать движение левой ногой направо, а правой - налево, как раскачиваться из стороны в сторону с постоянно поднятыми руками. Киртанананда называл это «шаг Свами». Однажды в Чикаго Прабхупада сделал замечание ребятам, крутившимся в стиле диско. Сидя на вьясасане, он демонстративно понял вверх руки. Танцоры не обратили на это внимания, и тогда он повторил свой жест снова: «Вот так!»

Это происходило во время различных памятных событий, таких как экстатичные Ратха-ятры в Лондоне и в Австралии, в храмах, до отказа набитых преданными и перед тысячами индийцев во время программ в пандалах. Неожиданно Прабхупада поднимался и начинал танцевать, распространяя вокруг волны экстаза, и все преданные поднимались вместе с ним и тоже начинали танцевать. Он танцевал, и мы танцевали.

(Сатсварупа дас Госвами; письмо, адресованное Джадурани-деви даси от 4 сентября 1972 г.)

2-17 «Оставайся негодяем всю жизнь»

Шриле Прабхупаде удавалось поддерживать энтузиазм каждого из своих учеников. Он давал им почувствовать, что они ценны, что он любит их и знает их личные проблемы.

Некоторые из учеников не могли нормально сотрудничать с преданными, а другим недоставало стабильности в духовной жизни. Один из таких преданных как-то пришел к Шриле Прабхупаде, ища у него поддержки.

«Шрила Прабхупада, я хочу извиниться перед вами за то, что я такой падший и никчемный. Мне кажется, что я никогда ничего не смогу сделать правильно. Когда я пытаюсь давать людям советы, эти советы оказываются бесполезными, потому что, даже если я уверен в своей правоте, мне говорят, что я ошибаюсь. Я хочу, чтобы вы простили меня, я совершенно сбит с толку».