Нектар Прабхупады

- Это… Кришна здесь… - Пушкара все больше нервничал, и он уже догадался, что Прабхупаде не понравилась его картина, -…играет на Своей флейте у Ямуны.

- В каком месте об этом говорится в книге? - спросил Прабхупада. Тут-то Пушкара осознал, что о книгах он совсем не думал в последнее время.

- Но, Прабхупада, - сказал он, - ведь развлечения Кришны безграничны.

- Кришна безграничен, - ответил Прабхупада, - но ты ограничен. Придерживайся того, что написано в книге.

- Годится ли это для печати?

Прабхупада не сказал «нет», но он не выглядел довольным.

- Остановите этого человека! Остановите этого человека! - кричал Прабхупада с балкона своей квартиры.во Вриндаване. Один из преданных подбежал к мужчине, выходившему из кухни, и схватил его.

- Посмотрите, что у него там! - крикнул Прабхупада. Взяв у мужчины чадар и развернув его, преданные обнаружили большой мешок с сахаром, который он украл на кухне. Прабхупада увидел это со своего балкона и поймал вора.

«Сегодня я допустил самый большой промах за весь этот год, что я провел вместе со Шрилой Прабхупадой. Утром Шрила Прабхупада, как обычно, поднялся на крышу и через свою комнату вышел на заднюю веранду, чтобы отдохнуть на солнце. Я оставил его там, подумав, что в случае необходимости он сможет позвонить в колокольчик и вызвать меня. Колокольчик находился внутри комнаты, но по своей безмозглости, выходя с веранды, я закрыл за собой дверь и неосознанно задвинул засов.

Через какое-то время из гостиницы прибежал мальчик, крича: «Шрилу Прабхупаду кто-то запер на крыше!» Я сразу понял, что я натворил, и бросился наверх. Войдя в комнату, я увидел Прабхупаду, который стоял в ожидании у дверной сетки от мух. Когда я отодвинул засов и впустил его в комнату, он сказал мне: «Негодяй! Я простоял здесь почти час. У тебя очень много дури в голове из-за того, что ты так много спишь и много жадно ешь». Он был очень рассержен, но не кричал. Да в этом и не было нужды, ведь проступок был явным и очень глупым. Он проснулся и не мог выбраться с веранды, а также не мог достать колокольчик, чтобы вызвать меня, так прошло сорок пять минут, прежде чем ему удалось привлечь к себе внимание.

Вечером я зашел к Шриле Прабхупаде и попросил у него прощения за содеянное. Он был очень добр и простил меня. Но еще раз предупредил, чтобы я более внимательно относился к своему служению. В противном случае я мог бы причинить ему большие неудобства».

(Пушкара дас, Рупа-виласа дас и Чандрика депи даси, Хари Шаури дас, интервью]

4-30 Капельки нектара

Шрила Прабхупада проявлял большую терпимость и снисходительность, принимая отсвоихучениковихпорой неумелые подношения. Особенно ярко он продемонстрировал это во время Ратха-ятры в Сан-Франциско в 1970 году, приняв от преданных довольно странную одежду которую для него сшили к этому событию. Бхавананда купил импортный шелк, Нара-Нараянакупил жемчужные пуговицы и сделал для них золотую оправу, а Динадая-дри и Читралекха очень кропотливо работали, мастеря для Прабхупады ковбойскую рубашку в западном стиле. У этой рубашки были наружные карманы с жемчужными пуговицами. Костюм дополняло дхоти, а также «шапочка Прабхупады», сшитая специально для этого праздника. Когда Прабхупада надел это дхоти, ткань оказалась настолько широкой, что дхоти волочилось по земле. (Это можно заметить на фотографиях, сделанных во время Ратха-ятры 1970 года.) Ковбойская рубашка сама по себе выглядела довольно необычно, что же касается шапочки, то она оказалась ему мала и неуклюже торчала на макушке. Прабхупада терпеливо принял и надел на себя одежду, подаренную ему его американскими учениками.

Однажды Шрила Прабхупада вел беседу в своей комнате, а его ученица, Рукмини-деви даси, которая была левшой, старательно записывала конспект этой беседы. Писание левой рукой показалось странным Прабхупаде, и в конце концов он сделал замечание.

- Ты пишешь, как Гаргамуни, - сказал Прабхупада, -задом наперед и вверх тормашками.

Прабхупада затем рассказал, как однажды в Калькутте он видел человека, который играл на фисгармонии локтями, на караталах - коленями, а на мриданге - стопами. Похоже, что Прабхупада отнес писание «задом наперед и вверх тормашками» к той же категории.

(Читралекха-деви даси, интервью;

Рукмини-деви даси, интервью)