Некрещеная Русь

Но самым главным деянием Владимира стало Крещение Руси… Святой Равноапостольный Владимир вошел в историю как креститель Руси и проводник христианства. Но жизнь-то он прожил как язычник.

Как уже говорилось, число его жен называют разное — от 15 до 30. Четверо из этих бесчисленных жен были скандинавского происхождения, остальные и касожками, и болгарками, и славянками… Любвеобильный он был, Святой Равноапостольный князь Владимир. С пятью из этих жен Владимир жил после совершения обрядов… Это были «крученые» или «водимые» жены: те, кого Владимир водил, крутил вокруг ритуальных березок.

Одна из его жен — Аллогия (или Аурлогия) жила и правила в Новгороде! Скандинавские саги называют ее колдуньей, и якобы именно из-за этого она могла предсказать великое будущее будущему христианскому святому Святому Олафу. Как будто прорицательницами были и некоторые из других его жен. В общем, христианская семейка.

Владимир в народных легендах

Конец Владимира тоже связан с Новгородом, как и начало.

Отец двенадцати сыновей от разных жен, Владимир посадил в Новгороде старшего сына — Вышеслава. Именно старшего! Только после смерти Вышеслава в Новгороде сел Ярослав… У Ярослава сложились особенно хорошие отношения с новгородцами.

Став новгородским князем, в 1014 г. Ярослав отказался давать отцу дань — две тысячи гривен. Понятно, это не было его личным решением. Не просто скверный мальчишка не захотел слушаться папы, а Новгород не желал давать свои денежки в Киев.

Владимир страшно разгневался, и готов был идти войной на непокорный Новгород. Русь оказалась на краю новой Киево-Новгородской войны, но тут в 1015 г. Владимир умер (от злости? Летопись молчит о причинах).

Фольклорная традиция называет его Владимиром Красное Солнышко. Из былин исчезли бесчисленные жены Владимира — осталась одна, подобающая христианину, княгиня. Владимир постоянно пирует, потчуя самых разных людей. Он добродушен, гостеприимен, хлебосолен.

За его княжеским столом пируют богатыри — Алеша Попович, Добрыня Никитич, Илья Муромец, Чурило Пленкович, Дюк Степаныч и другие. На двор Владимира Красное Солнышко они и приносят Соловья-разбойника, Чудо-юдо-заморское, приводят пленных. Но сам князь не воюет, не управляет государством. Он только пирует, щедро оделяя едой и питьем всех желающих.

Народная традиция очень позитивно настроена к Владимиру. Может быть, он и правда был очень хорошим человеком? Может быть, примерно так и правил?

Главное капище

В 980 г. Владимир создал общий славянский пантеон. Само слово «пантеон» — греческого происхождения. От пантеос — все, и теос — боги. Так называли места или храмы, посвященные одновременно всем греческим богам. Владимир вряд ли хорошо знал греческий язык, но создавал он именно такое место.

«Нача къняжити Володимер в Кыеве един.

И постави кумиры на хълме въне двора теремьнаго:

Перуна древяна, а главу его сьребряну, а yс злат,

и Хърса,

и Дажьбога,

и Стрибога,

и Семарьгла,

и Макошь.

И жьряху им, наричюще я богы и привожаху сыны своя

и дъщери

и жьряху бесом и осквьрняху землю требами своими».

Само расположение главного капища говорит о многом. Дело в том, что деревенские погосты — поляны с идолами, деревянными изображениями богов, — ставились на возвышенных местах, но поблизости от деревни. Тут же располагались и кладбища. Волхвы старались жить подальше в чаще леса, в местах особенных и немного жутких — например, на болотах.

Велесу поклонялись в пещерах, ямках и низинах.

Ящеру, соответственно, у вод.

Вот Перуну поклонялись на вершинах холмов, на высотах. Само расположение погоста означало — главным здесь будет Перун. Был этот идол в два роста человека, из сожженного молнией дуба. И были у него золотые усы и серебряная борода. Стоял этот идол на самом высоком месте, и при том непосредственно около княжеского терема. Не внутри двора, чтобы никто не мог бы ходить… А наоборот — так, чтобы киевляне шли сами, приводили сыновей и дочерей. Но так, чтобы шли бы к богам — и одновременно к князю.

Перед болваном Перуна поставили алтарь в виде каменного кольца, и было у этого алтаря пять «лепестков». Если считать Хорса и Даждьбога одним божеством, все «лепестки» заняты.

На алтаре приносили в жертву быков и телят. Как будто бы и людей… Но более поздние информаторы были христиане, они могли и преувеличить степень жестокости и дикости язычников.