Некрещеная Русь

Рюрик сначала княжил в Ладоге. Это было княжество с очень сложным составом населения. Уже в XI в. жена Ярицлейфа Скупого (Ярослава Мудрого, как назвал его Карамзин), получила Ладогу и Приладожский край в свой удел. Ирина-Ингегерд, жена Ярицлефа, князя-конунга всея Руси, была дочерью первого общешведского конунга Олафа Шётконунга. Ладожское ярлство было населено в основном славянами и чудью, оно вполне определенно входило в Древнерусское государство. Но управлял этим ярлством родич Ингегерд, ярл Рёнгвальд. Это варяжское ярлство опиралось на такие мощные по тем временам крепости, как Адельгьюборг (Ладога) и Алабор (Олонец).

В 860 г. варяги захватили Новгород.

В 862 г. родственник Рюрика, Олег, завоевал южные пределы Руси. Мы не знаем, был ли Олег сыном Рюрика, его родственником или одним из его воевод. Мы знаем, что Олег привез в Киев малолетнего князя Ингвара-Иго-ря, и что от Игоря, потомка Рюрика, пошла династия Рюриковичей, первых князей Руси.

Олег привел к Киеву племенные ополчения словен ильменских, кривичей, мери и чуди. Напомню — словене ильменские и кривичи говорят на понятных друг для друга, но разных языках. Они иноплеменники друг для друга. Олег бросил на Киев многоплеменное войско славянских и финно-угорских народов, покоренных варягами.

Что русы покорили славян, балтов и финно-угров, знали и мусульмане. Вот место из книги персидского историка и ученого-энциклопедиста Ибн Русте (он же Ибн Даста, или Абу-Али Ахмед Ибн-Омар), который в 1-й половине Х в. цитировал «Книгу путей и стран» арабского географа иранского происхождения Абуль-Касима Убайдаллаха ибн Абдаллаха ибн-Хордадбеха (ок. 820 — ок. 912/913, по др. данным — 885):

«Что касается росов, то живут они на острове, окруженном озером. Окружность этого острова, на котором живут они, равняется трем дням пути. Покрыт он лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногой на землю, и она трясется по причине обилия в ней воды. Росы имеют царя, который зовется „каган россов“. Они производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут к хазарам и болгарам и продают там. Пашен они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. Когда у кого-нибудь из них родится сын, то он берет обнаженный меч, кладет его перед новорожденным и говорит: „Не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретешь этим мечом“. Они не имеют ни недвижимого имущества, ни селений, ни пашен, единственный промысел их — торговля соболями, беличьими и другими мехами… Росы имеют много городов… Эти люди отважны и победоносны, когда они высаживаются на открытое место, никто не может противостоять им: они разрушают все, берут в рабство женщин и побежденных. Росы сильны и осторожны и они не совершают походов на конях, а все их набеги и битвы совершаются только на кораблях…»[81].

Но в XI в. мусульманские авторы перестают различать россов и славян.

Византийский император Константин VII Багрянородный перечисляет названия семи днепровских порогов и на росском, и на славянском языках.

Первый порог называется «Эссоупи», а по-славянски — «Не спи».

Второй — «Оулворси» по-русски, и «Остров у порога» по-славянски.

Третий порог называется «Геландри» и «Шум порога» по-славянски.

Четвертый по-русски называется «Аифор», по-славянски «Неасит». Это название в современной литературе часто переводится как Неясыть, а Константин Багрянородный поясняет: порог называется так, потому что «в камнях порога гнездятся пеликаны».

Пятый порог по-русски зовется «Варуфорос», а по-славянски — «Вулнипрах».

Шестой по-русски называется «Леанди», а по-славянски «Веручи».

Седьмой порог по-русски зовется «Струкун», а по-славянски — «Напрези».

В общем славяне и россы — совсем не одно и то же, языки разные.