В Венеции он утверждал, что имеет преимущество пред покойным Герцогом Йоркским, и это потому, что об Герцоге знают, кто он; об нем же того не знают.
См. Лейпциг. Разн. Смесь 27 Декабря 1774.
Происхождение Графа Сен-Жермена, пишут в другом сочинении, неизвестно. Иногда называл он себя Эмаром, иногда же Маркизом Бельмар. Он беспрестанно путешествовал, и был даже принят при Дворах Владетельных Особ; он уверял, что живет уже 350 лет и в памятной книжке своей показывал изречение, вписанное рукою знаменитого Монтаня. Некоторая драгоценная
См. Энцикл. Словарь, том IV.
XXI
Один врач, именем Генирад, к которому весьма дружественно расположен был Блаженный Августин, и который славился в Карфагене как своим искусством, так и любовью к бедным, имел несчастье сомневаться в том, что есть другая жизнь после здешней. Однажды видит он во сне, что какой-то юноша подходит к нему и говорит: «Иди за мною!» Он пошел за ним и очутился в городе, где на правой стороне слышал удивительную гармонию, но что происходило на левой, того не помнит.
В другой раз видит он того же юношу, который спрашивает его: «Знаешь ли ты меня?». «Очень знаю», отвечал он. «А почему ты меня знаешь?» Тогда он стал ему рассказывать все, что он ему показывал в том городе, в который водил его. Юноша спросил еще: «Все, что ты видел, во сне ли то видел, или наяву?» — «Во сне», отвечал он. «А то, что я теперь говорю тебе, во сне ли ты слышишь или наяву?» — «Во сне», отвечал врач. Юноша продолжал: «Где же теперь твое тело?» — «На моей кровати», отвечал он. — «Знаешь ли ты, что ты телесными глазами ничего теперь не видишь?» — «Знаю», отвечал он ему. — «Какими же глазами ты меня видишь?» — Когда он, удивившись сему вопросу, не знал, что отвечать, то юноша сказал ему: «Как ты теперь видишь и слышишь меня с закрытыми телесными глазами и с усыпленными прочими чувствами, так точно и по смерти своей ты будешь жить, видеть и слышать, но духовно. — Итак, не сомневайся более, что есть другая жизнь после здешней».
См. Сочинения Бл. Августина.
XXII
В Германии почти всем известно, что в различных замках, например: в замке Нейгауском в Богемии, в Берлинском, в Дармштатском, в Барейтском, в Карлсруском и в других местах по временам являлась довольно высокая женщина, одетая в белое платье. Она носит на себе покрывало, но чрез него удобно видеть можно лицо ее. Обыкновенно является она по ночам и незадолго перед смертью какой-либо владетельной Особы; хотя случается, что умирают таковые и без сего явления. Сверх того, иногда предзнаменует она своим явлением смерть и таких людей, кои не принадлежат к Княжеским Фамилиям, а только состоят при Дворах,
В пятом томе Театра Европы Мериан повествует, что, в 1б52-м и 53-м годах, она часто являлась в Берлинском замке. Старинное предание удостоверяет, что также в Карлсруском замке многим случалось видеть белую женщину, и в подлинности сего не сомневаются самые разумные люди; но следующие два явления совершенно утверждают сию истину. Одна достопочтенная знатная дама, вечером в сумерки, прогуливалась в саду Карлсруского замка, или дворца, с своим мужем, ничего не думавши о белой женщине. Вдруг видит она ее совершенно явственно, подле себя стоящую на дороге, так что могла разглядеть все лицо ее. Она от страха перебегает на другую сторону своего мужа, а белая женщина исчезает. Муж сей госпожи рассказывал, что жена его побледнела тогда, как мертвая, и получила лихорадочный пульс; но сам он не видал никакого привидения. Скоро после того некто из Фамилии сей дамы умер.