Читаем Не попади в ловушку тревог. Как мозг заставляет вас ожидать худшего и как этого избежать полностью

Стоит ли сомневаться в том, что если вы будете соглашаться с каждым его словом, то этот человек, который больше всего на свете любит спорить, найдет себе другого оппонента? Разве вы что-то теряете, подыгрывая ему? Разве это не самый разумный способ общения с человеком, который настойчиво побуждает вас к спору?

Вы можете с ним спорить, конфликтовать, а можете подыгрывать. Этот человек настолько настырный, что не оставляет вам иного выбора. Вам хотелось бы реагировать иначе, но вы желаете хорошо провести время на празднике, и такая форма общения со спорщиком – единственный выход.

Иметь дело с тревогами – все равно что общаться с дядюшкой Поспорим. Если вы заглотнете наживку и начнете реагировать на конкретное содержание его аргументов, то к концу вечера окончательно запутаетесь в заброшенной им сети, хотя собирались просто поужинать. Вы придете именно к тому, чего совсем не хотели, – будете спорить и чувствовать, как стремительно портится настроение.

Если же вы начнете подыгрывать своим тревожным мыслям, то постепенно научитесь оставлять без внимания приглашение к спору, не ввязываясь в бессмысленную дискуссию. Вы можете играть в одной команде со своими мыслями, а не против них.

Эта реакция идет вразрез с тем, что подсказывает инстинкт? И хорошо, потому что проблема как раз из разряда тех, которые лежат за пределами здравого смысла. Если верно то, что чем больше вы стараетесь подавить эти мысли, тем хуже становится, то, наверное, будет полезно попробовать что-то другое. Подыгрывание тревожным мыслям – это как раз то, что согласуется с правилом противоположностей.

Подходит ли вам такой вариант?

Есть ли у вас возражения? Некоторых людей моя идея смущает тем, что не согласуется с их представлениями о том, что должно быть: «Он (дядюшка Поспорим) должен с бо́льшим уважением относиться к моим чувствам» или «Я не должен соглашаться со всеми этими глупыми мыслями!» Но, если бы подобные аргументы помогали, вы сейчас сидели бы в симпатичном кафе, ни о чем не волновались бы и слушали прекрасные стихи из уст своего спутника, а не читали бы эту книгу. Лучше работать с тем, что есть, чем изводить себя мыслями о том, что должно быть.

Новый взгляд на тревоги

Мое сравнение тревоги с дядюшкой Поспорим может существенно отличаться от вашего привычного восприятия тревожных мыслей. Что вы раньше думали о своем беспокойстве? Какие метафоры сейчас приходят на ум?

Большинство людей, страдающих повышенной тревожностью, сравнивают отношение к ней с борьбой, сопротивлением, сражением. Некоторые представляют себе, как умерщвляют демона беспокойства. Это естественно – связывать хроническую тревогу с чем-то демоническим, с чем нужно бороться. Это инстинктивная реакция.

Но проблема-то лежит вне области здравого смысла. Поэтому инстинктивная реакция редко помогает ее решить. Ведь чем усерднее я пытаюсь увернуться от телеграфного столба на скользкой дороге, тем с большей вероятностью врежусь в него. Я должен крутить руль в сторону заноса.

Так же и с нашими метафорами о тревожности. Беспокойство – это не болезнь и не какой-то чужеродный организм, который забирается в человека, чтобы отнять его душу. Это всего лишь естественное следствие стараний нашего мозга защитить нас – возможно, несколько неуместное. Неинстинктивная реакция с большей вероятностью приведет меня к желаемому результату. Понадобится время, чтобы привыкнуть к этой мысли.

Тревога – как крикун из зала

Хроническую тревогу можно сравнить со зрителем из зала, который выкрикивает неуместные реплики во время выступления артиста. Взаимодействие с таким крикуном требует особого подхода. Актер не может пойти в зал и вступить в драку с крикуном, поскольку это помешает ему закончить выступление. Защищаться от провоцирующих реплик тоже бесполезно, потому что тогда выступление превратится в спор с крикуном. Игнорировать его тоже не получится, как бы вы ни старались, потому что он слишком заметен и ваши старания будут отвлекать вас от выступления. Вы могли бы попросить крикуна прекратить свое поведение, но подобные люди, как правило, не реагируют на призывы вести себя разумно. Ваша просьба не возымеет на него никакого воздействия, и он продолжит вам мешать, а вы тем временем отвлечетесь от своего текста.

Как лучше всего отреагировать на поведение провокатора? Наверное, самым правильным решением будет вовлечь его в свое выступление. В таком случае вам не придется выбирать, что делать: продолжать выступление (или повседневные дела) или слушать крикуна. И если вы будете обращаться с репликами из зала, как со всеми остальными звуками в помещении, то крикун, возможно, угомонится. Он продолжает бесчинствовать до тех пор, пока видит, что его поведение привлекает внимание и мешает. Но, как только оно сливается с самим представлением, крикуну становится неинтересно, и он замолкает.

Не так ли поступают с вами собственные мысли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука