Навоз как средство от простуды (хроники пандемии)

– А на кой черт это показывать китайцам? – не понял Женя.

– Потому что если китайцам показать настоящую ферму, типа как наша, то китайцы денег никогда не дадут, и тогда настанет полный капец колхозному гаспадарству. А так, глядишь, и китайцев можно обуть, пустив им пыли в глаза, – разъяснил председатель.

Вслед за Аллой Степановной перед собранием выступил лектор общества «Знание». Это было всклоченное лицо с тревожными глазами. Волосы кустами торчали из лектора в разные стороны, сам он как-то подергивался, будто опасаясь внезапного нападения, готовый в любую секунду вжаться в землю, услышав команду «Вспышка справа!». Однако вечный испуг не мешал докладчику бодро нести в массы героический оптимизм. Лектор рассказал колхозникам, как недавно святые мощи Нахимова и Ушакова плавали по Неве, укрепляя дух российского морского воинства. Затем лектор объяснил про ракеты «Циркон». Одна такая ракета, по словам лектора, способна уничтожить все живое на площади несколько гектаров.

– Зачем нужны сверхточные ракеты, способные попасть в выхлопную трубу, если можно одним залпом уничтожить не только эту трубу, но и машину с владельцем, его соседей, родственников и всю деревню в придачу, – вещал опьяненный державным величием лектор

Затем, словно очнувшись, докладчик взял себя в руки и перешел к актуальной повестке. По словам лектора, Россия целиком поддерживает Лукашенко, так на минувшей неделе писатель Веллер выступил в защиту президента. Он заявил, что Лукашенко – это наилучший вариант для Белоруссии, поскольку сохранил советскую колхозную систему, где белорусские трудящие успешно преобразуют природу на благо человеку труда.

– Замечательные достижения советского животноводства показывают, каким могучим средством в виде учения Дарвина располагают наши зоотехники в своей работе по преобразованию домашних животных! – закончил лектор свое выступление и призвал больше трудиться, шире используя в деревне научные знания о природе.

Во время доклада колхозники большей частью дремали, с пользой проводя рабочее время. После лекции друзья в глубокой задумчивости отбыли в свой квантовый центр. Успехи скотоводства вкупе с достижениями святого духа, произвели на них сильное впечатление. Однако призывы обоих ораторов больше трудиться вызывали некоторое недоверие.

Акт сороковой

Ермолай Троекуров, от рождения Семен Давидович Филькенштейн, сменил инициалы после первой ходки на зону, осознав, что быть евреем в тюрьме не очень комфортно. По слухам, отбывая свой первый срок, Сема был завербован Комитетом госбезопасности и стал стукачом.

Сотрудничество со столь уважаемой организацией не сделало Филькенштейна-Троекурова сознательным гражданином. Наоборот, чувствуя за спиною поддержку органов безопасности, Ермолай, отбыв первый срок, пустился во все тяжкие, грабя, мошенничая и совращая малолетних сограждан. По какой-то странной причине «органы опеки» не уберегли собственного агента от преследования, так что окончательно Ермолай покинул учреждения пенитенциарной системы только после провала строительства коммунизма в отдельно взятой стране. К этому времени сотрудник КГБ, завербовавший Семена, поднялся до генерала и охранял первого мэра Санкт-Петербурга, а затем и первого президента. Воспользовавшись помощью генерала, Ермолай стал бизнесменом и быстро разбогател. Сотрудничество было взаимовыгодным, генерал отмывал через бизнес откаты, а Ермолай теперь крал и мошенничал на законных основаниях под покровительством компетентных органов.

Через какое-то время бизнес-пути этой пары разошлись в разные стороны. Оставшись без покровителя и нуждаясь в поддержке, Ермолай покинул иудейскую веру и перешел в православие. Он купил себе звание графа и правительственные награды. Этого оказалось мало для продолжения успешного бизнеса, и Ермолай Троекуров стал национал-патриотом и воинственным антисемитом. Сменив генерала на Иисуса, Троекуров завесил иконами все свободные углы своих апартаментов, загородных усадеб и заграничных дворцов.

Однако дружба с Господом Богом не спасала от конкуренции. Слишком много народу в наши дни набилось к богу в приятели. Кондовый национализм тоже давал осечки: трудно соревноваться с молодыми и голодными патриотами, жаждущими славы с богатством. Не спасали Ермолая ни крестные ходы с образами, ни казаки с нагайками, ни звания с титулами, ни заверения в преданности правящему режиму. А после того как Америка ввела санкции и отрезала Ермолая от заграничной недвижимости, стало патриоту тревожно. Несмотря на постоянные страхи, Троекуров не бросил вредных привычек. Украв чужую валюту, Ермолай попал под пресс законных владельцев, внутренних органов и бандитов. А тут еще пандемия закрыла пути отступления в ближнее и дальнее зарубежье.

Впрочем, православный богоносец оставался верен себе. Он по-прежнему питал слабость к малолетним созданиям, таская в постель «зеленую поросль» из нищих пригородов. Развесив по стенам иконы, Ермолай был убежден, что навсегда откупился от бога. Но он ошибался.